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首页 > 诗文 > 纪映钟的诗 > 答剡溪瞿庵上人次韵

答剡溪瞿庵上人次韵

[明代]:纪映钟

拼 译 繁 原

时事年来不必闻,长林片影日怀君。斋厨澹泊收黄独,松壑参差养白云。

江上梦回南浦月,天涯人老《北山》文。精蓝近处前贤宅,流水淙淙送夕曛。

答剡溪瞿庵上人次韵译文及注释

译文

  年来时局之事已不必再去听闻,只在长林的一片树影中日日思念你。斋厨清简,收得些黄独充饥;松壑高低错落,养着悠然的白云。江上梦中醒来,是南浦的月色;天涯漂泊的人已老,只余《北山》那样的文章。精舍不远处便是前贤的旧宅,流水淙淙地送走夕阳余晖。

注释

剡溪:水名,在今浙江嵊州一带。

上人:对僧人的尊称。

次韵:依原诗韵脚次序和诗。

瞿庵:僧人名号。

时事:时局政事。

长林:幽深的树林。

片影:孤单的身影。

斋厨:僧人的斋堂。

澹泊:清淡寡欲。

黄独:薯蓣科植物,块茎可食,山居者常采以充饥。

松壑:松间山谷。

参差:高低不齐。

南浦:南面水边,泛指送别之地,语出《楚辞》「送美人兮南浦」。

北山文:指孔稚珪《北山移文》,讥讽假隐士,此借言隐逸之志与身世之慨。

精蓝:佛寺。

前贤宅:前代贤人的旧居。

淙淙:流水声。

夕曛:夕阳余光。

答剡溪瞿庵上人次韵创作背景

  纪映钟(1609—1681),字伯紫,号憨叟,江苏上元(今南京)人,明末诸生,入清不仕,坚守遗民之节,以诗文名,著有《真冷堂诗稿》《憨叟诗钞》。此诗为答剡溪瞿庵上人次韵之作,瞿庵当为其方外之交。诗中「时事年来不必闻」「天涯人老」云云,当作于明清易代之后,寄托故国之思与隐逸情怀,约作于其人老遁迹、往来江浙山寺之际。

答剡溪瞿庵上人次韵鉴赏

此诗为方外酬答之作,起笔即见遗民心事。「时事年来不必闻」故作淡漠,实则「不必闻」三字正见其事无可闻、闻之徒伤;「长林片影日怀君」转写对友人的思念,「片影」孤单,「日怀」绵长,孤怀与友情相叠,起得沉静而深厚。

中二联全写山居之景,而景中含志。「斋厨澹泊收黄独,松壑参差养白云」一联最见工力:黄独为山居充饥之物,「收」字见采撷之勤;白云本不可养,着一「养」字便化为可畜可亲之物,清贫之状与高逸之趣并见,对仗既工而又不落纤巧。「江上梦回南浦月,天涯人老《北山》文」则由景入情,「南浦月」用《楚辞》送别之境,「《北山》文」借孔稚珪讥假隐士之篇自明心迹,一「梦回」一「人老」,把漂泊与迟暮写尽。

结句「精蓝近处前贤宅,流水淙淙送夕曛」以景收束,寺近贤宅,见其所居之清;流水送曛,见其时之晚。不着一字感慨而余韵悠长,人世的易代沧桑,尽付与这一脉淙淙流水。全篇语淡而味厚,正是遗民诗含蓄深挚的本色。

纪映钟简介

唐代·纪映钟的简介

(1609—1671)明末清初江南上元人,后移居仪徵,字伯紫,一字擘子,号憨叟,自称钟山遗老。纪青子。明诸生。崇祯时为复社名士,明亡后,弃诸生,躬耕养母。工诗善书,知名海内。有《真冷堂诗稿》、《憨叟诗钞》。

纪映钟共有诗(1篇)

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