山庄灯词八首 其五译文及注释
译文
玉塞的天宇宽阔，并不妨碍月色；山庄的夜静谧，恰恰适宜灯火。法轮光辉朗照，空王显现；礼拜的虔诚，胜过那碧眼的胡僧。
注释
玉塞：塞外行宫所在之地。
云庄：即山庄。
法轮：佛法轮转不熄。
空王：佛之尊称。
膜拜：合掌顶礼。
殊胜：超胜。
碧眼僧：碧眼胡僧。
山庄灯词八首 其五创作背景
弘历即乾隆帝，灯词写避暑山庄上元前后灯火之盛，八首其五。山庄灯节既存塞外旧俗，又兼佛事庄严，诗以天宽宜灯、法轮空王并写，帝家语汇中自见其崇佛又自持的口吻，当是巡幸口外、御制纪节之作。
山庄灯词八首 其五鉴赏
御制诗贵在气象，起句「玉塞天宽不碍月」，天宽二字先立大格局；对句「云庄夜静恰宜灯」，恰宜二字有从容布置的闲心，月与灯相对，正是灯节的好景致。后两句转入佛事，「法轮辉朗」与灯火月色打成一片，庄严与人间节庆相即不离。结句「膜拜殊胜碧眼僧」，把膜拜的众生与碧眼之僧对举，谓信礼之诚有超胜处，帝王口吻不失分寸。全诗四句两景一事，铺排匀净，是应制一路而带口外风致。
四句布置甚匀：前两句一写天、一写夜，天取阔、夜取静，阔处留月，静处张灯，各安一字，境界便稳。后两句由境入事，「辉朗」承月与灯而来，「膜拜」承静夜而来，物色与人事两不脱节。结句把同拜之众与碧眼之僧并提，既写礼佛之诚，又不失此体应有的分际，应制之作而不失清稳。以帝王之笔写灯节佛事，而能不着一句铺张语，全赖月与灯、天与夜、人与僧彼此相衬。四句之间物色不重，人事不乱，正见御制诗中难得的清稳；愈是平淡，愈见帝王眼中辽阔的口外风致。