乙丑中秋与山僧数辈自虎邱灵岩泛太湖登洞庭

译文

　　群山在望中或有或无，仿佛前三生的旧游，常来常往。不必张帆渡过清澈的水流，变化身形，先自遍游了西山。

注释

有无间：山色若有若无。

髣髴：同「仿佛」。

三生：佛教语，指前生、今生、来生。

往还：交往。

清泚：清澈的水流。

化身：佛家谓佛菩萨随缘变化之身，此谓心神变化，遍游诸山。

　　史尧弼为北宋末眉州人，少有文名，苏轼乡人。此诗题云乙丑中秋，与山僧数辈自虎邱、灵岩泛太湖登洞庭山，写湖山胜游与三生之想，禅意与月色相发，当是随喜湖山时即兴所成之篇。

此诗只四句，而太湖中秋的空明与禅意俱在。起句「群山相望有无间」，写湖上望山，烟水迷蒙，山色若有若无，是画所不到的境界；「髣髴三生常往还」，由眼前山色引出三生之想，与山僧数辈同游，此语既是自道夙缘，也是对山僧的深许。

后二句「不用张帆越清泚，化身先自遍西山」最见禅趣：渡湖不必扬帆，心念一动，化身已遍游西山，与首句三生往还相呼应，把湖山之游写成一场不假舟楫的神游。中秋月下，湖山澄澈，人如置身琉璃界中，故有此语。全诗以虚驭实，二十八字中有月色、有湖光、有禅心，宋人绝句的清朗一路，此其佳者。

此绝写太湖中秋，二十八字中有月色、湖光与禅心。起句「群山相望有无间」，烟水迷蒙而山色若有若无，是画所不到之境；次句由眼前山色引出三生之想，与山僧同游而其语既自道夙缘，也为方外之友一表深许。后二句最见禅趣：渡湖不必扬帆，心念一动而化身已遍西山，与首句三生往还遥相呼应，把湖山之游写成一场不假舟楫的神游。以虚驭实，清朗空明，是宋人绝句中佳者。