次韵答灵隐禅师
[明代]:守仁
沈沈莲漏滴初乾,忽忽天涯岁又阑。贝叶读残香篆尽,梅花吹断角声寒。
旧文每许閒人录,新句宁容俗眼看。共喜太平林下客,暮年生计托蒲团。
沈沈蓮漏滴初乾,忽忽天涯歲又闌。貝葉讀殘香篆盡,梅花吹斷角聲寒。
舊文每許閒人錄,新句甯容俗眼看。共喜太平林下客,暮年生計托蒲團。
译文
沉沉的莲漏滴水初干,忽忽天涯又到岁暮。贝叶读残、香篆烧尽,梅花吹断、角声清寒。旧日的文章常许闲人抄录,新成的句子岂容俗眼来看。共喜这太平林下之客,暮年的生计托于蒲团。
注释
莲漏:莲花形计时漏壶。贝叶:贝叶经。香篆:盘香。
次韵答灵隐禅师创作背景
守仁,明初诗僧,字一初,富阳人,尝住持名刹,与同参来复以诗名于时。此诗次韵答灵隐禅师:沈沈莲漏滴初乾,忽忽天涯岁又阑,贝叶读残香篆尽,共喜太平林下客,暮年生计托蒲团。
「沈沈莲漏滴初乾,忽忽天涯岁又阑」,起笔写岁暮:沈沈莲漏(寺中计时之漏),滴水初乾;忽忽之间,天涯之岁又尽——漏乾岁尽,时间是山寺里唯一的急事。「贝叶读残香篆尽,梅花吹断角声寒」,贝叶(佛经)读残,香篆烧尽;梅花吹断,角声正寒——读经、焚香、梅角之声,一僧一晚的全部功课与天地,四样物事两个尽字一个断字,岁暮的清寒入骨。
「旧文每许閒人录,新句宁容俗眼看」,颈联见僧格:旧日文稿,每许闲人抄录;新近的诗句,宁容俗眼来看?——文字有净秽之别,知音有雅俗之分,方外之交以文字相许;「共喜太平林下客,暮年生计托蒲团」,结以自宽:共喜都是太平年代的林下之客,暮年的生计,托付给一个蒲团——太平是国恩,蒲团是归宿,一托字,把乱世里求不得的安稳写成了感恩。明初僧诗的清雅,此篇可见一斑。
唐代·守仁的简介
明僧。浙江富阳人,字一初,号梦观。发迹于四川延宁寺。后住持灵隐寺。洪武十五年被征,授僧录司右讲经,升任右普世。能诗。有《梦观集》。
守仁共有诗(2篇)
宋代:
李纲
雪著溪山澹复浓,行舟疑在玉壶中。云藏半岭深难见,冰塞长川邈未通。
赖有僧房容假榻,未应尘迹叹飘蓬。劳生梦幻成何事,万古闲愁一笑空。
雪著溪山澹複濃,行舟疑在玉壺中。雲藏半嶺深難見,冰塞長川邈未通。
賴有僧房容假榻,未應塵迹歎飄蓬。勞生夢幻成何事,萬古閑愁一笑空。
宋代:
孙觌
豆熟连村雨叶黄,粳肥蘸水露华香。凉蝉已抱寒茎槁,冻蝶犹穿晚菊忙。
豆熟連村雨葉黃,粳肥蘸水露華香。涼蟬已抱寒莖槁,凍蝶猶穿晚菊忙。
明代:
陈子升
祇园甘露滴,使我宿酲消。独自留方丈,诸天不寂寥。
行踪泥芳草,吟兴写芭蕉。已作逃禅客,无烦折简招。
祇園甘露滴,使我宿酲消。獨自留方丈,諸天不寂寥。
行蹤泥芳草,吟興寫芭蕉。已作逃禅客,無煩折簡招。
宋代:
马廷鸾
山寒律琯又飞灰,万壑松风冬起雷。
风景不殊云黯淡,雪霜初霁日徘徊。
山寒律琯又飛灰,萬壑松風冬起雷。
風景不殊雲黯淡,雪霜初霁日徘徊。
清代:
姚莹
城狐社鼠屡惊骚,庙算频烦圣主劳。百尺丰碑铭上将,万家新鬼哭寒潮。
书生殄贼皆能武,草泽从公岂待招!几辈白头今日在,天教忠义翊清朝。
城狐社鼠屢驚騷,廟算頻煩聖主勞。百尺豐碑銘上将,萬家新鬼哭寒潮。
書生殄賊皆能武,草澤從公豈待招!幾輩白頭今日在,天教忠義翊清朝。
宋代:
赵德孺
在昔避世贤,隐居岂自喜。甘守西山饿,清洗颍阳耳。
一旦事高尚,万古激贪鄙。孰谓乐山林,便可轻朝市。
在昔避世賢,隐居豈自喜。甘守西山餓,清洗颍陽耳。
一旦事高尚,萬古激貪鄙。孰謂樂山林,便可輕朝市。