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次韵答灵隐禅师

[明代]:守仁

拼 译 繁 原

沈沈莲漏滴初乾,忽忽天涯岁又阑。贝叶读残香篆尽,梅花吹断角声寒。

旧文每许閒人录,新句宁容俗眼看。共喜太平林下客,暮年生计托蒲团。

次韵答灵隐禅师译文及注释

译文

  沉沉的莲漏滴水初干,忽忽天涯又到岁暮。贝叶读残、香篆烧尽,梅花吹断、角声清寒。旧日的文章常许闲人抄录,新成的句子岂容俗眼来看。共喜这太平林下之客,暮年的生计托于蒲团。

注释

莲漏:莲花形计时漏壶。贝叶:贝叶经。香篆:盘香。

次韵答灵隐禅师创作背景

  守仁,明初诗僧,字一初,富阳人,尝住持名刹,与同参来复以诗名于时。此诗次韵答灵隐禅师:沈沈莲漏滴初乾,忽忽天涯岁又阑,贝叶读残香篆尽,共喜太平林下客,暮年生计托蒲团。

次韵答灵隐禅师鉴赏

  「沈沈莲漏滴初乾,忽忽天涯岁又阑」,起笔写岁暮:沈沈莲漏(寺中计时之漏),滴水初乾;忽忽之间,天涯之岁又尽——漏乾岁尽,时间是山寺里唯一的急事。「贝叶读残香篆尽,梅花吹断角声寒」,贝叶(佛经)读残,香篆烧尽;梅花吹断,角声正寒——读经、焚香、梅角之声,一僧一晚的全部功课与天地,四样物事两个尽字一个断字,岁暮的清寒入骨。

  「旧文每许閒人录,新句宁容俗眼看」,颈联见僧格:旧日文稿,每许闲人抄录;新近的诗句,宁容俗眼来看?——文字有净秽之别,知音有雅俗之分,方外之交以文字相许;「共喜太平林下客,暮年生计托蒲团」,结以自宽:共喜都是太平年代的林下之客,暮年的生计,托付给一个蒲团——太平是国恩,蒲团是归宿,一托字,把乱世里求不得的安稳写成了感恩。明初僧诗的清雅,此篇可见一斑。

守仁简介

唐代·守仁的简介

明僧。浙江富阳人,字一初,号梦观。发迹于四川延宁寺。后住持灵隐寺。洪武十五年被征,授僧录司右讲经,升任右普世。能诗。有《梦观集》。

守仁共有诗(2篇)

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