龙山会 习俗九日登山转运译文及注释
译文
秀美的山谷里尘香凝冻。十里人潮涌动,这一日的秋光谁做主人?人们追攀着险峻的小径。又呼唤着同伴的身影,结队穿林,要往哪里去?相逢暂且成欢,看那妩媚入时的嬉游女子。焚香几瓣,遥祝旅人的魂灵,逝水东流,送别在南浦。空自怜惜故国多情,废苑中的寒花,勉强想要把人留住。佳期应当细细数算。怎忍心相信,狂放的少年人年华已消磨如许。峰外阴云如阵横陈,天地高迥,难招回疾飞的羽翼。壮怀与共,在苍崖绝壁之间,乱松掀起狂舞。
注释
冱:凝结冻合。
秋谁主:谓重阳竞逐之盛,秋光似为人潮所据。
呼影:呼唤同伴的身影。
入时:妆束迎合时俗。
旅魂遥祝:登高焚香遥祝远人之魂。
南浦:送别之地,语出《楚辞》送美人兮南浦。
废苑寒花:荒废苑囿中耐寒的花。
佳期应细数:良辰美景当细数其无多。
狂客:狂放之人,此自指并及同游。
迅羽:疾飞之鸟,喻逝去的年华与不可复得之人。
掀舞:翻腾起舞。
龙山会 习俗九日登山转运创作背景
陈永正,字沚斋,广东茂名人,当代诗词名家,中山大学教授。九日登山转运为岭南旧俗,登高所以转运祈祥。此词约作于其重阳随俗登山之时,题明习俗,词中写十里人潮、危径嬉女,而以旅魂遥祝、废苑寒花收束故国之思,是当代旧体词写民俗与时代之感交融的例子。
龙山会 习俗九日登山转运鉴赏
重阳登高,古有佩萸载酒之雅,粤俗则有登山转运之说,此词所记即此。起拍「秀谷芳尘冱。十里人潮,一日秋谁主」,芳尘与人潮相接,一问秋谁主,把满山游人竞逐的声势写出,也暗伏下文繁华易歇的感慨。「追攀危径步。更呼影、结队穿林何处」,追攀、呼影、结队,三句全用动作铺排,登高之状如画。
「相遇暂成欢,看妩媚、入时嬉女」写人潮中的相逢与围观,暂字早留地步;「香几瓣,旅魂遥祝,逝波南浦」陡转,香瓣祝远,逝水怀人,热闹中忽入幽独,是全词第一次转折。过片「空怜故国多情,废苑寒花,强欲留君住」,废苑寒花欲挽游人,物尚如此,人何以堪;「峰外阵云横,天地迥、难招迅羽」,阵云横天,迅羽难招,故人已不可追,时世亦难骤靖。
结拍「壮怀共、苍崖绝壁,乱松掀舞」振起全篇:不效儿女之悲,而与同游共对苍崖乱松,掀舞者松,亦即郁勃难平的壮怀。全词由人潮写到孤怀,由嬉女写到旅魂,由寒花写到阵云,节节转换,收于山巅风物,旧俗、时局、身世打成一片,是当代旧体词大手笔的章法。
