宿献花岩作 其一

译文

　　名山隔年便与心中所期相合，经过这座古寺，于是再赋一首诗。僮仆卸下行装，先垫上草；主事的僧人留客，随即煮起葵菜。泉鸣于涧壑之间，秋意生而水势更驶；树影掩着窗棂，日头升得也迟。难道只是有缘参究法界？同行的吏部之人也与我怀抱相同。

注释

朱应登：明宝应人，字升之，号凌溪，弘治十二年进士，官至云南参政，有《凌溪集》。

献花岩：地名。

隔岁：隔年。

心期：心中所期。

经过：到访。

再赋诗：再度作诗。

僮仆：仆从。

解装：卸下行装。

藉草：垫草。

主僧：寺中主事之僧。

旋：随即。

烹葵：煮葵菜。

涧壑：山涧沟壑。

秋生驶：秋意生而水流急驶。

房栊：房舍的窗棂。

日上迟：太阳升得慢。

法界：佛教谓诸法之界。

吏部：官名，此指同行之官吏。

襟期：胸怀与期许。

　　朱应登，明宝应人，字升之，号凌溪，弘治十二年进士，官至云南参政，为弘治十才子之一，有《凌溪集》。此诗为宿献花岩组诗之一，写隔岁心期、古寺赋诗之缘与僮仆主僧、泉鸣树隐之景，末以参法界、共襟期作结，语意清逸，是明人游寺诗中雅致的一路。

　　此为游寺之作。首联“名山隔岁与心期，古寺经过再赋诗”，一“隔岁心期”写思之久，一“经过再赋”写缘之深，起笔即是旧地重游的欣喜。

　　“僮仆解装先藉草，主僧留客旋烹葵”，一“解装藉草”写行役之罢，一“留客烹葵”写僧情之厚，一仆一僧，人事与风景俱到。

　　“泉鸣涧壑秋生驶，树隐房栊日上迟”，一“泉鸣秋驶”写声与势，一“树隐日迟”写静与暗，一句写水，一句写树，山中气候尽在其中。

　　“岂独有缘参法界，同行吏部共襟期”，结句一“参法界”写禅缘，一“共襟期”写友道，把游山之乐归于同心之人，意厚而语雅。

　　全诗二联四句，前联写人，后联写景，末句以友道作结，章法极为整饬。

　　一“秋生驶”三字写泉声之疾，一“日上迟”三字写山中之暗，一疾一迟，以时间的反差写出山寺的幽深，最为精妙。

　　明人游寺诗多好铺陈，此篇四句而情景俱足，是所谓以少胜多者。