题许宜之三诗卷 其二 文会堂

译文

　　讲论阐明圣人之学，自远方而来；以仁为安宅，居之而安，以义为大道，由此而开。世间多少红尘名利的渊薮，一年之中相遇，也只是举杯而已。

注释

曹伯启：元砀山人，字士开，号汉泉，官至陕西诸道行御史台御史中丞，有《汉泉漫稿》。

许宜之：人名。

三诗卷：三首诗卷。

文会堂：堂名。

讲明圣学：讲论阐明圣人之学。

远方来：谓自远方来。

仁宅：仁为安宅，语出《孟子》。

义路：义为大道，语出《孟子》。

红尘：尘世。

名利窟：名利的渊薮。

岁时：一年之中。

衔杯：举杯饮酒。

　　曹伯启，元砀山人，字士开，号汉泉，官至陕西诸道行御史台御史中丞，有《汉泉漫稿》。此诗为题许宜之诗卷文会堂之作，写讲明圣学、仁宅义路之旨与红尘名利、岁时衔杯之叹，语意正大，是元人题卷诗中言理的一路。语浅而意深。

　　此为题卷之作。首句“讲明圣学远方来”，一“讲明圣学”点文会之旨，一“远方来”写来者之广，起笔即以学问立骨。

　　“仁宅居安义路开”，一“仁宅”用《孟子》安宅之义，一“义路”用《孟子》大路之义，一句而二字皆出经典，语意正大。

　　“多少红尘名利窟”，一“多少”写其众，一“名利窟”写其溺，一句由圣学转到俗世，反衬之意顿生。

　　“岁时相遇只衔杯”，结句一“岁时相遇”写聚之稀，一“只衔杯”写淡泊之态，把文会之乐写得极简，愈简愈见其真。

　　全诗二十八字，前二句言理，后二句言事，一正一反，是宋元题卷诗常见的章法。

　　一“名利窟”三字下得重，与“仁宅”“义路”对举，把世路与圣途的分别一语道尽。

　　末句“只衔杯”三字看似率易，实则把文会的真意归于淡泊相与，语浅而意深。

　　末句“只衔杯”三字看似率易，实把文会的真意归于淡泊相与，最见风致耳。