渡钱塘七首 其七译文及注释
译文
坐拥轻桨驶入乱山之中;东望蓬莱,彩云正闲。麻姑在何处都堪携手同游;重叠的秋江,倚着翠色的鬟髻。
注释
轻桡:轻桨。
蓬莱:海上仙山,此指东望的江上山影。
麻姑:神话中仙女,曾三见沧海化为桑田。
翠鬟:女子螺髻,喻重叠的山形。
渡钱塘七首 其七创作背景
七绝渡钱塘纪游。轻桨入乱山,东望蓬莱彩云闲,游兴与仙气一并升起;麻姑到处堪携手,借仙家旧典写江山可亲;结句重叠秋江倚着翠鬟,把群山的曲线化作美人的发髻。渡江诗写得如此旖旎,自是明人游仙笔墨。通篇无一字言愁,而满纸俱是行色。
渡钱塘七首 其七鉴赏
此诗的好处,在于把一次寻常的摆渡写成了游仙。“坐拥轻桡入乱山”,坐拥二字有闲适之态,轻桨一声,船便钻进层层叠叠的山影里去;“蓬莱东望彩云閒”,向东遥望,蓬莱般的山色浮在彩云之间——钱塘江上本无仙山,诗人的眼睛替它造了一座。“麻姑是处堪携手”,麻姑是亲眼见过沧海桑田的仙女,说她到处都值得携手,其实是说眼前江山处处可亲、处处新鲜;结句最漂亮:“重叠秋江倚翠鬟”,秋江一层压着一层,像美人发髻上叠起的翠色——山是鬟,江是带,一路行船,成了一场与仙山美人的同行。七绝四句,一句船行,一句远望,一句用典,一句收景;把地理的渡口写成神话的渡口,读者也仿佛跟着上了船。而且这一路的仙气并非凭空堆砌:钱塘江面烟水迷离,远山在云里出没,本就近于幻想中的景物;诗人不过把肉眼所见如实地译成了神话——他信手拈来的麻姑,恰好是见过沧海变桑田的那一位,用来形容水陆变迁的江上风光,再合适不过。
胡应麟简介
唐代·胡应麟的简介
(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
胡应麟共有诗(2465篇)