赠万生

译文

　　寡妇得丹穴之利；礼抗万乘之君。百尺的怀清台；煌煌立于巴水之滨。丈夫若无货财；为德又何所凭借。观时而得权变；白圭诚是智人。东南市取玉帛；西北贸易马牛。为君富可敌国；五行运于其筹。握土而成黄金；丹诀藏于浮丘。关中日日转饷；地利如川之流。功名何其赫赫；谁知那文终侯。

注释

丹穴：丹砂之矿，巴寡妇清以之致富。

礼抗万乘：礼数堪敌万乘之君。

怀清台：秦始皇为巴寡妇清所筑。

为德何因：行德须有凭藉。

白圭：战国货殖大家，乐观时变，人弃我取。

市玉帛贸马牛：白圭取予之术。

五行运筹：智算运筹，如五行流转。

握土成黄金：谓生财有道。

浮丘：浮丘公，传藏丹诀。

转饷：转输军饷。

文终侯：萧何，谥文终，以关中转饷佐汉定天下。

五古赠万生，通篇说货殖。寡妇得丹穴而礼抗万乘、怀清台煌煌巴水滨，起笔便是货殖者的体面；丈夫无货财、为德将何因——行德亦须资本，议论奇崛。白圭观时权变、市帛贸牛、富敌国而运五行之筹，生财之道写得堂堂正正；转饷关中、地利如川，收在功名赫赫、谁知文终侯——以萧何作结，货殖通于经世。赠人之作，勉其以才济世，立意最高。

赠人的诗多半勉以德业，屈大均此篇偏谈货殖，立意便先声夺人。首段举巴寡妇清：“寡妇得丹穴，礼抗万乘君。百尺怀清台，煌煌巴水滨”——一位寡妇，凭着丹穴之利，礼数堪敌万乘之君；秦始皇为她筑起百尺怀清台，煌煌立于巴水之滨——一个女人以财自守而令帝王致敬，货殖的体面，起笔便立到了极处。次段正面立论：“丈夫无货财，为德将何因”——大丈夫若没有货财，行德又凭什么呢——这一问石破天惊：德不废财，反而需财来托底；“观时得权变，白圭诚智人”，观时而得权变，白圭确是智人——智不在守贫，在识时。三段写其术：“东南市玉帛，西北贸马牛”，东南市玉帛，西北贸马牛——人弃我取，通有无之术；“为君富敌国，五行运其筹”，为君富可敌国，五行都在他的算筹里流转——生财写成兵法，气魄全出。四段落到实效：“握土成黄金，丹诀藏浮丘。关中日转饷，地利如川流”——握土可以成金，丹诀藏于浮丘；关中日日转输军饷，地利如川之流——财用一通，军国之需便如川流不竭。末段点题：“功名何赫赫，谁知文终侯”——功名何其赫赫，可谁真正懂得那位文终侯——萧何一生不赴前线，只在关中转饷足食，汉家天下实是他一算一筹运出来的；以萧何压卷，前面所有货殖的议论便都归到了经世济国的大处。五古二十句，句句是商贾事，字字是经世心；赠万生而以此相勉，是望其成有用之才，不做空谈的君子。