白菊 其四译文及注释
译文
铜瓶纸帐正与它相宜，一种清寒的品格世间少有人知。得天地之气本来能够耐冷，超出群芳原不在于姿态多姿。相逢的是千朵霜花般的白衣仙女，散尽了黄金只留月下一枝。领悟到这其中的真意，白描的功夫还须要性灵之诗。
注释
铜瓶纸帐：插花覆花的清雅器物，宋人咏菊咏梅常用。
镇相宜：正相宜。
得气：禀受天地之气。
缟袂：白衣袖，喻白菊，用苏轼咏梅「缟袂相逢」意。
散尽黄金：黄菊喻黄金，言诸菊凋尽惟白菊存。
白描：不设色的画法，喻朴素诗风。
性灵：真性情。
白菊 其四创作背景
陈肇兴为清代台湾彰化人，乙未之变后隐居授徒，诗多写实。此为咏白菊组诗之四。咏菊诗自陶潜后多写其傲霜，此首独拈「清寒世少知」与「出群不在多姿」立意，结归「白描还要性灵诗」，把咏物引为诗学主张，是咏物诗中兼有论诗意味的一篇。
白菊 其四鉴赏
首段以「铜瓶纸帐」的清供写起，先定下素雅的环境；「得气本来能耐冷，出群原不在多姿」是全诗筋节——耐冷是本领，出群是品格，皆与姿色无关，咏菊亦即论人。
次段用典浑成：「缟袂霜千朵」写白菊之盛，「散尽黄金月一枝」以黄菊之凋衬白菊之孤，月下一枝的意象清绝；结句由花及诗，悟得真意须以白描出之，还须性灵本色的诗笔，花品、人品、诗品三者合一。
全诗对仗精工而气息清逸，咏物而有悟，是晚清台湾古典诗中理趣与词采兼胜之作。
咏物诗的价值在借物立论：此首借白菊立的是「清寒少知」「耐冷出群」的品格论，末句更进为「白描性灵」的诗学论，一诗而两论并峙。对仗工稳中见劲气，「散尽黄金月一枝」的意象尤有月下独立的孤峭，在台湾古典咏物诗中堪称翘楚，也可读出乙未之后遗民心境的投射。花品人品诗品合而为一，咏物至此方是高手。此意宜细味。