送陆比部汝成使闽中

译文

　　醉中攀折杨柳，在禁城之东；别后芳樽，不可得同。日暮乱云，迷了远道；天涯孤剑，倚着飞蓬。任公台俯瞰，江流正近；大姥峰连，海色皆空。虞帝好生，正当此日；遥知闽徼，以待春风。

注释

禁城东：京城东门之外，折柳送别之地。

芳樽不可同：谓别后难共饮。

孤剑倚飞蓬：孤身仗剑，如飞蓬漂泊。

任公台：任公钓台之属，临江之台。

大姥峰：太姥山，在闽地。

海色空：山连海色，空阔无际。

虞帝好生：虞舜好生之德，谓圣朝仁政。

闽徼：闽地边徼。

待春风：待春风化雨之政。

七律送人入闽。醉攀禁城杨柳，别后芳樽难同，起笔是送别的常态；日暮乱云迷远道、天涯孤剑倚飞蓬，行者前程的苍茫写足。颈联任公台瞰江、太姥峰连海色，闽中山水先入望中；结以虞帝好生、闽徼待春风——圣朝仁政将至，边地亦有春风。送别以颂政收束，气象安和。

送别入闽的诗，重心不在别而在去处。首联是送的场面：“醉攀杨柳禁城东，别后芳樽不可同”——醉中折柳，是送别的老规矩；芳樽从此难同，是别的实情。颔联写行人的前程：“日暮乱云迷远道，天涯孤剑倚飞蓬”——乱云迷道、孤剑倚蓬，两个比喻把远行者前路的未知写尽；苍茫至此，诗必须给一条出路。

颈联便把出路画出来：“任公台瞰江流近，大姥峰连海色空。”任公台俯瞰江流，江流正近；太姥峰连接海色，海天皆空——闽中山水，台与峰、江与海，壮阔明净，全无瘴疠之气——把行人的去处写成一幅开远的画，是送别诗的体贴。尾联更上一层：“虞帝好生当此日，遥知闽徼待春风”——虞舜好生之德正行于今日；遥知闽地边徼，正待春风化雨——友人之去，原是携政而行；山川待他，如待春风。

七律前半的苍茫与后半的开阔互相托举：乱云孤剑是离人之色，江海春风是到任之境；送别写到“待春风”三字，离愁化作期许，是应酬诗中堂皇正大的一路。