次韵两苏公讲筵唱和四首 其二

译文

　　李公素来的声誉压倒朝端，曾溯龙门而鬣未乾。虽愧彭宣只是被赐食，未惭贡禹也弹冠。

注释

朝端：朝廷首列。

溯龙门：登龙门，谓曾受知遇。

彭宣：汉成帝末张禹荐彭宣，宣独以师礼见，禹饱食赐之，宣自愧以食见；贡禹：王吉（贡禹）弹冠，谓知遇将进而整冠相庆。

　　此诗为次韵苏氏兄弟讲筵唱和之作。李公素著之誉压于朝端，曾溯龙门而鬣未干；虽愧于彭宣之惟赐食，未惭于贡禹之亦弹冠。二十八字以汉人旧事自况，句句谦抑而气骨自存——所愧者赐食之荣，所不惭者弹冠之志。是宋人次韵唱和诗中最见身分的一路。

　　首句以李公起。「李公素誉压朝端」，李公的旧日声誉压于朝端之上——一「压」字见其声望之重；「曾溯龙门鬣未乾」，曾溯龙门而上，鬣（鱼鬣）尚未干——用鲤鱼跳龙门的旧喻，谓其人已登高位而犹未久，鬣未干三字下得极新，写的是刚得进用之状。

　　末二句以汉人自况。「虽愧彭宣惟赐食」，虽愧于彭宣——彭宣是汉哀帝时人，以经行称，得赐食之荣而无所建白，此借以自愧；「未惭贡禹亦弹冠」，却未愧于贡禹——贡禹与王吉同以经术进，世称王阳在位、贡公弹冠，此借以自许。一句愧、一句不惭，把进退的分寸把握得极准：所愧者徒受荣养而无补于时，所不惭者犹存待时而起之志。

　　晁补之为苏门四学士之一，此篇次韵苏氏兄弟讲筵唱和之作，只用汉人旧典而不用一虚辞，谦抑之中自有风骨，是宋人次韵诗中见身分的佳作。

　　　　晁补之次韵之作，最见宋人以典立身的分寸。此篇二十八字而三用汉事：李公之誉、彭宣之食、贡禹之冠，皆非泛引，而一一与讲筵唱和的场合相合。谦而不失其守、抑而不堕其志，是宋人次韵诗中最见身分的一首，非熟于史事者不能作。