过南墅怀寒岩二首

译文

　　荒草没过了亭台，踪迹不见；故交掩泪，独立寒风。食鱼的门客去了，只剩空馆；放鹤的童子归来，弃了旧笼。病中悟出前书，藏于夏口；死后留得好句，长在江东。徐陵本是麒麟般的种裔；天上应须会见宝公。

注释

草没亭台：故人游迹之所已荒。

故交：旧友，诗人自指。

食鱼客：战国冯谖客孟尝君，弹铗而歌食无鱼，代指门下食客。

放鹤童：林逋放鹤之童，代指高士之仆。

前书：生前所著之书。

夏口：地名，谓遗稿藏于夏口。

好句：传世诗句。

江东：其诗名留江东。

徐陵：南朝陈文学家，传说其母梦麒麟而生，故称天上石麒麟。

宝公：南朝高僧宝志，世传其神异，殁后现于天上。

七律挽故人之作。草没亭台、故交掩泪，起笔荒寒；食鱼客去、放鹤童归，门馆人物的星散，写尽人亡物在之悲。颈联病悟前书藏夏口、死留好句在江东，一藏一留，死者的精神各有归所；结以徐陵麒麟之种、天上应见宝公——推其文采与风仪，皆天上人物。挽诗写得这样雅切，足称故人。

挽诗的难处在既哀且敬。此诗起联先写地与人：“草没亭台不见踪，故交掩泪立寒风。”草长过亭台，当日游踪全被时间抹平；故交掩泪，立在一阵寒风里——一个立字，让悼亡者与荒台一并入画，哀感先自成立。颔联借人事的星散写人亡：“食鱼客去余空馆，放鹤童归弃旧笼。”食鱼的门客散了，空馆徒存；放鹤的童子归来，旧笼已弃——笼空鹤去、馆空客散，两件旧物两处空间，物在人亡四个字被拆成两联来写，笔法极俭省。

颈联转入死者留下的精神遗产：“病悟前书藏夏口，死留好句在江东。”病中悟出的心得写进前书，藏在夏口；死后留得好句，长在江东传诵——悟是向内的收获，留是向外的声名；一藏一留，死者虽死，精神各有归处，哀感至此开始转为敬意。尾联以双典作结：“徐陵元是麒麟种，天上应须见宝公。”徐陵之生，母梦麒麟，本天上石麒麟下凡；宝志公殁后现于天上——故人如此才藻风仪，本非尘世中人，殁后归于天上，正该与宝公相见。

七律由荒台而空馆而遗书遗句而天上，一路层层送行，愈送愈高；挽诗写到令死者升天，哀伤遂化为颂美，此其章法之妙。