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《过南墅怀寒岩二首》鉴赏

原文

草没亭台不见踪,故交掩泪立寒风。

食鱼客去余空馆。放鹤童归弃旧笼。

病悟前书藏夏口,死留好句在江东。

徐陵元是麒麟种,天上应须见宝公。

赏析

挽诗的难处在既哀且敬。此诗起联先写地与人:“草没亭台不见踪,故交掩泪立寒风。”草长过亭台,当日游踪全被时间抹平;故交掩泪,立在一阵寒风里——一个立字,让悼亡者与荒台一并入画,哀感先自成立。颔联借人事的星散写人亡:“食鱼客去余空馆,放鹤童归弃旧笼。”食鱼的门客散了,空馆徒存;放鹤的童子归来,旧笼已弃——笼空鹤去、馆空客散,两件旧物两处空间,物在人亡四个字被拆成两联来写,笔法极俭省。

颈联转入死者留下的精神遗产:“病悟前书藏夏口,死留好句在江东。”病中悟出的心得写进前书,藏在夏口;死后留得好句,长在江东传诵——悟是向内的收获,留是向外的声名;一藏一留,死者虽死,精神各有归处,哀感至此开始转为敬意。尾联以双典作结:“徐陵元是麒麟种,天上应须见宝公。”徐陵之生,母梦麒麟,本天上石麒麟下凡;宝志公殁后现于天上——故人如此才藻风仪,本非尘世中人,殁后归于天上,正该与宝公相见。

七律由荒台而空馆而遗书遗句而天上,一路层层送行,愈送愈高;挽诗写到令死者升天,哀伤遂化为颂美,此其章法之妙。

释善珍简介

唐代·释善珍的简介

释善珍(一一九四~一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅,卒嘉定丁丑,误提前了一个甲子),字藏叟,泉州南安(今福建南安东)人,俗姓吕。年十三落发,十六游方,至杭,受具足戒。谒妙峰善公于灵隐,入室悟旨。历住里之光孝、承天,安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂,年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。 释善珍诗,以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本(藏日本内阁文库)为底本,编为一卷。