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晚至圣恩寺宿四宜堂

[清代]:张冈

拼 译 繁 原

暮随白云至,山月尚未出。言寻石门幽,谷口烟萝密。

欣逢采樵人,招我入禅室。昙花空外香,石溜岩下急。

虚堂面五湖,碧动轩窗色。浮生疲津梁,兹焉偶栖息。

闻钟寒不眠,风竹声萧瑟。

晚至圣恩寺宿四宜堂译文及注释

译文

  傍晚随着白云来到山中,山月还没有升起。本想寻访石门的幽胜,谷口的烟萝密密层层。欣然遇见一位采樵人,他招我进入禅室。昙花在尘空之外飘香,石间的泉水在岩下急流。虚堂面对五湖,湖光碧色,映动轩窗。浮生奔波于津梁渡口,在这里偶然得以栖息。听得晚钟,寒夜里不能成眠,只有风吹竹叶,声声萧瑟。

注释

言:语助词。

石门:山寺所在之门。

烟萝:烟霭中的藤萝。

禅室:僧房。

昙花:优昙钵花,佛家以为三千年一开,此指寺中花香。

石溜:石上泉水。

虚堂:空阔的殿堂。

五湖:泛指太湖一带水泽。

津梁:渡口桥梁,喻尘世奔波。

萧瑟:风吹竹叶声。

晚至圣恩寺宿四宜堂创作背景

五言古诗写暮投山寺。随白云而至、谷口寻幽,写进山的曲折;采樵人引入禅室,昙花香、石溜急,写寺中的静与动;虚堂面湖,浮生偶息,是旅人得此一宿的庆幸;结以闻钟不眠、风竹萧瑟,一夜的山寺清况尽在耳中。全诗白描如话,古淡处近于韦应物一路。

晚至圣恩寺宿四宜堂鉴赏

入寺的路写得有层次:先是“暮随白云至”,人随云暮,山门未到先有出尘之意;“谷口烟萝密”,寻幽而路转幽,未见寺而先入其境。带路的是采樵人——山中向导本该是樵夫,一招字,山民的淳朴与禅院的近人一齐带出,此等闲笔最见古风真味。

寺中所见四句,一香一水、一虚一碧:“昙花空外香”,花香自尘空之外飘来,佛家空观的意境安在一缕香气上;“石溜岩下急”,水声在岩下急急地响,愈急愈显得山静;“虚堂面五湖,碧动轩窗色”,空阔的殿堂正对大湖,湖光的碧色时时在窗上流动——堂虚而能纳五湖,窗小而能映千顷,寺境之阔大全在虚动二字上。随即“浮生疲津梁,兹焉偶栖息”一联收拢:奔波于尘世渡口的人,偶然在此栖息一宵,偶字里有感激。

结联是古诗写夜的绝唱:“闻钟寒不眠,风竹声萧瑟。”钟声、寒意、风竹三样合围,人偏偏醒着——不眠是烦忧未净,也是山夜太清,声声入耳。诗到此戛然而止,禅寺的一夜,剩余的都交给萧瑟的风竹声去说。五古不用一个典故,纯以白描行进,古淡之至,正是王孟韦柳一脉的家法。

张冈简介

唐代·张冈的简介

张冈,字昆南,号古樵,长洲人。有《鹤健庐集》。

张冈共有诗(4篇)

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