浪淘沙

译文

　　在城里久已偷得闲散。尘埃洗净了云衫。此身已是再眠的春蚕。隔岸有山，归去才好，万壑千岩。
霜晨又倚栏杆。晴岚减尽。微云生处是一座茅庵。试问此生谁作伴，弥勒同龛。

注释

偷闲：忙中偷得闲暇。

云衫：如云的白衫。

再眠蚕：蚕三眠三起，再眠喻修行将次第功成。

晴岚：晴日山间雾气。

弥勒同龛：与弥勒同住一龛，谓以佛为伴。

　　惠洪，俗姓彭，字觉范，筠州人，北宋诗僧，黄庭坚、苏轼皆与之游，以诗名世而屡遭摈斥，有石门文字禅。此词写城中久居思归山林、以佛为伴的心境，当是其羁留城邑时所作，具体作年已难确考。觉范以禅入词，语多机趣。

此词写诗僧思归，语淡而机锋内藏。上片起笔「城里久偷闲。尘浣云衫」自嘲之至：在城里久已偷得闲暇，尘埃洗净云衫——偷闲二字说得轻巧，实则久滞尘网，一洗字写出身在红尘而时时自洁的僧人本色。「此身已是再眠蚕」是全词的奇喻：蚕三眠三起，此身已是再眠之蚕，眠者既是蚕，也是梦觉之人，用蚕的一生暗喻此身在尘世将次功成，机锋正在若无其事之间。

「隔岸有山归去好，万壑千岩」随即指明去处：隔岸有山，归去才好，万壑千岩——山在隔岸，可望而未即归，万壑千岩的呼唤已是声声在耳。上片由城而山、由蚕而壑，归意步步加紧。

下片「霜晓更凭阑。减尽晴岚」写望山：霜晨倚阑，晴岚减尽，山容清晰可见，看得见却归不得，凭阑的姿势写尽凝望。「微云生处是茅庵」用陶弘景岭上多白云典：微云生处便是我茅庵所在，白云是山中人的富贵，一句之中清趣与胜概俱出。「试问此生谁作伴，弥勒同龛」结得斩截：试问此生谁与我作伴？弥勒同龛。不求人伴，与佛同龛，答案把全篇的孤独一翻而成圆满，禅家的自足尽在这六字中。全篇前后两结，一以蚕喻身，一以佛为伴，皆有僧家机趣；而隔岸、凭阑、微云诸语又极疏淡有致，是宋僧词中格调最高的作品之一。