颂古二十八首 其三

译文

　　蝴蝶黄蜂休要恋着旧时的窠，五百郎君也无可奈何。欲火逼来无路可走，痴心偏要登上白牛之车。门前的羊车鹿车权且为喻，室内的啀喍之声总是讹传。蓬烟臭气相恼之处，抽身而出不用动干戈。

注释

窼：同巢。

五百郎君：众僧徒之谓。

白牛车：《法华经》火宅喻中大白牛车，喻一佛乘。

羊鹿：法华三车喻，羊车鹿车喻小乘权教。

啀喍：犬齧之声，喻纷争。

蓬㶿：烟气郁积。

出身：抽身而出。

释道川为南宋僧，有颂古行世。此为颂古二十八首之三，以法华三车喻说法：欲火逼人，痴心上牛车；羊鹿权喻，室内多讹——劝人于烦恼熏灼处直下抽身，不假干戈，是禅门颂古的棒喝之作。道川颂古多用经中喻而切于日用，

「蝴蜂休恋旧时窼」，起句以蜂蝶恋窠喻众生恋著，休字先喝；「五百郎君不奈何」，众人对欲火无可奈何，道出习气之顽；「欲火逼来无走路，痴心要上白牛车」，欲火与白牛车两逼——前是烦恼之逼，后是执求之痴：连求佛乘也可成痴，此颂的机锋正在两难。

「门前羊鹿权为喻，室内啀喍总是讹」，三车之喻本是权说，执着文字便成讹传——羊鹿与白牛，小乘与大乘，在室内啀喍争执，已失牛车本意；「蓬㶿臭烟相恼处，出身不用动干戈」，结句直截：烦恼熏灼之处，抽身便是，何须动刀动戈。

颂古以喻说禅，此篇的妙在把法华的火宅搬进自家门口：欲火、白牛、羊鹿、啀喍，全是身边事；出身二字是禅门最亲切的功课，不动干戈而降伏其心，此之谓也。法华三车被搬进自家门口：欲火是火宅，白牛是痴求，羊鹿是权说，啀喍是争论——禅师的火气与机锋并在；出身不用动干戈，一句收尽千经的功夫，颂古的亲切无过此篇。