御赐圆通禅寺后以诗寄善世全室译文及注释
译文
再镇龙河，感念皇上的恩情；倡导佛法之事，从来都属于老成之人。睹史天与夜摩天皆来听法，震旦与天竺之国总都知名。日边之地华美的建筑开成金刹，海上的孤峰望去如同赤城。宝掌有符契，应当再应其记；愿与虚空同寿，祝祷这太平之世。
注释
蒲庵禅师：明代僧人。
御赐圆通禅寺：皇帝赐额之圆通寺。
善世全室：僧官善世，法号全室。
龙河：指京师之河。
再镇：再次住持。
皇情：皇帝之恩情。
倡道：倡导佛法。
老成：老成持重之人。
睹史：睹史多天，即兜率天。
夜摩：夜摩天，皆欲界诸天。
听法：听受佛法。
震丹：即震旦，指中国。
竺国：天竺，指印度。
日边：指京师。
华构：华美的建筑。
金刹：佛寺之美称。
赤城：山名，仙家所居。
宝掌：宝掌千岁之典，谓高僧。
符：符契。
重应记：再次应验其记。
虚空同寿：与虚空同其寿量。
升平：太平之世。
御赐圆通禅寺后以诗寄善世全室创作背景
蒲庵禅师，明代僧人，工诗。此诗为御赐圆通禅寺后寄赠善世全室之作，写再镇龙河、倡道老成之语与睹史夜摩、震丹竺国之望，末以宝掌应记、虚空同寿作结，语意庄重，是明僧颂圣诗中典雅的一路。语意庄重得体，是颂圣诗的正格。
御赐圆通禅寺后以诗寄善世全室鉴赏
此为颂圣寄僧之作。首联“龙河再镇感皇情，倡道从来属老成”，一“感皇情”写受赐之恩，一“属老成”写所寄之望，起笔即将皇恩与僧德并提。
“睹史夜摩皆听法，震丹竺国总知名”，一“睹史夜摩”举欲界诸天，一“震丹竺国”举中外之地，天与人、中与外皆来听法，气象极大。
“日边华构开金刹，海上孤峰见赤城”，一“日边金刹”写御赐之寺，一“海上赤城”写其地之仙，一实一虚，把寺写得如在人间天上。
“宝掌有符重应记，虚空同寿祝升平”，结句一“宝掌应记”用千岁高僧之典誉其人，一“虚空同寿”祝其寿量，末以“升平”归之于国，得体而庄重。
全诗四联，前二联称道其德与名，后二联写寺之胜与祝颂之辞，章法平稳，是颂圣诗的正格。
以“震丹竺国”对“睹史夜摩”，一中一外、一实一虚，而皆为听法之地，笔势开阔，是明僧诗中的佳作。
御赐之寺而以“赤城”为比，既切地理，又含仙意，可见作者措辞的斟酌。