世事

译文

　　世事何等稠密纷繁，论及本心、日渐苟且。尚且被今人所笑，就该见笑于古人。老圃之事姑且也要问一问，良田也想要谋求。并非畏惧高官之位，无所责求便易于修身。

注释

偷：苟且。老圃：种菜的老农。

黻冕（fú miǎn）：古代礼服礼冠，借指高官。

　　王安石，字介甫，临川人，庆历间进士，神宗朝两度执政，行新法以图强。此诗叹世事日稠、论心日偷，而自道问圃求田、无责修身的进退，是荆公诗中少见的冲退之作。

　　「世事一何稠，论心日已偷」，起笔直叹：世事何其稠密，论心（以真心相与）却日益浇薄——稠与偷，一外一内，世风之变十字道尽。「尚蒙今士笑，宜见古人羞」，尚且蒙今士讥笑（笑其迂执），若见古人，宜自羞愧——今古对勘，讥今之深借古人立。

　　「老圃聊须问，良田亦欲求」，笔锋忽转田园：老圃之道聊须一问，良田亦在欲求之列——樊迟请学稼，孔子斥为小人，荆公偏说老圃聊须问，把圣人的话轻轻放下；「非关畏黻冕，无责易身修」，结见本心：非关畏惧黻冕（官爵之累），实是无责之身更易修身——退不是逃，是为了把修身的功夫做实。荆公一生敢任天下之重，而肯作此冲退语，进退出处之际的自知，正在诗外。