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昆岩

[宋代]:林景熙

拼 译 繁 原

神斧何年凿,南山片石盘。

玉藏仙笥古,翠落县门寒。

老木天边瘦,归云雨外残。

市尘吹不到,朝夕静相看。

昆岩译文及注释

译文

  神斧是哪一年开凿,南山上这片石盘。玉藏在仙人的笥盒里古老,翠色落在县门前生寒。老树在天边显得清瘦,归云在雨外残存。市井的尘埃吹不到这里,朝夕与它静静相看。

注释

昆岩:南山石岩名。

片石盘:如盘巨石。

仙笥:仙人竹盒,藏玉之器。

县门寒:翠色映门生清寒。

瘦:老树枝干清劲。

残:将尽。

市尘:市井尘埃,喻尘嚣。

相看:人与石相看。

南山:县南之山。

神斧:神明之斧,喻天成。

昆岩创作背景

林景熙为宋末遗民诗人,宋亡不仕,隐居教授,诗多故国之思。此诗咏昆岩山石。遗民笔下的山石常有人格投射:神斧开凿的天成、玉藏笥中的深藏、市尘不到的孤清,句句写石亦句句写人,是其在乱后山中以景自守、以静存身的一篇代表之作。

昆岩鉴赏

首联以「神斧何年凿」的诘问起势,把一块石盘写成了开天辟地的遗物;颔联玉藏笥古、翠落门寒,藏与落两个字把石之美点化为清贵与清寒。

颈联「老木天边瘦,归云雨外残」是全诗警联:瘦与残都是遗民审美的关键字,天边、雨外把空间推远,孤峭之气逼人;尾联「市尘吹不到,朝夕静相看」,与石相看而不厌,人石两静,遗民的自守全在这朝夕之间。

全诗五律四联,起结呼应,中二联工整而气象清拔,宋遗民山水诗中的骨力之作。

五律中二联最见功力:玉笥、县门把石与人事绾合,老木、归云把石与天时相接,空间的远近与时间的今古都在四十字内展开;结联的「静相看」是全诗的收束点——人不能改变世变,却可以选择与谁相看。遗民诗的骨力不在叫嚣,正在此种静定的选择里。与石相看而不厌,人石两静,此遗民之自守也。此意深长。静观之趣与守节之志合为一体,读之有霜天鹤唳之清,遗民诗的气象如此。

林景熙简介

唐代·林景熙的简介

林景熙

林景熙(1242~1310),字德暘,一作德阳,号霁山。温州平阳(今属浙江)人。南宋末期爱国诗人。咸淳七年(公元1271年),由上舍生释褐成进士,历任泉州教授,礼部架阁,进阶从政郎。宋亡后不仕,隐居于平阳县城白石巷。林景熙等曾冒死捡拾帝骨葬于兰亭附近。他教授生徒,从事著作,漫游江浙,是雄踞宋元之际诗坛、创作成绩卓著、最富代表性的作家,也是温州历史上成就最高的诗人。卒葬家乡青芝山。著作编为《霁山集》。

林景熙共有诗(243篇)

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