绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首译文及注释
译文
宝册既已奉上，恭诵其言。仁深而庆衍，益加承奉、益加尊崇。和声协气，充溢乾坤。受此福禄，圣子神孙。
注释
此为南宋绍熙四年（1193）加上寿圣皇太后尊号之册礼乐章，郊庙朝会歌辞，佚名撰。
宝册：尊号之册。
祗诵：敬诵；迺言：其言。
仁深庆衍：仁德深厚、福庆绵延；益承益尊：尊奉益加。
和声协气：乐声与天地之气相协；弃溢：洋溢之意；乾坤：天地。
伊嘏：福禄，语出《诗》；圣子神孙：谓皇家世系绵延。
绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首创作背景
郊庙朝会歌辞宋代礼乐之作、太常撰进，此篇绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首：宝册既奉、祗诵迺言，仁深庆衍、益承益尊，和声协气、弃溢乾坤，闰受伊嘏、圣子神孙——上尊号册礼的四言乐章，是宋人礼乐辞中最雍肃的一组。
绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首鉴赏
「宝册既奉，祗诵迺言」，册礼的核心是奉与诵：宝册奉上，恭读其文——「仁深庆衍，益承益尊」，仁德深则庆泽衍，尊奉益加，两「益」字见尊崇之隆；四言乐章字字如磬，无一句闲文。
「和声协气，弃溢乾坤」，乐声与天地之气相协，洋溢乾坤——礼乐之效，以「和」字为归宿；「闰受伊嘏，圣子神孙」，受此福禄，泽及圣子神孙——尊号之礼始终归于家国的绵长，宋人礼乐辞的典重与安雅，于此四段可见一斑。
再看四段的结构：奉册、颂德、和乐、祝嘏，一段一进——「益承益尊」之「益」与「弃溢乾坤」之「溢」，皆以递进之字写礼之隆；礼辞之文最忌板滞，此组乐章以声韵流转，读之如闻钟磬之节。
再味「圣子神孙」的收束：尊号之礼，颂的是一人，祝的是万世——四言乐章以八字收全场，从宝册到世系，礼的终点是嗣续之安；宋代郊庙辞多经生手笔，此篇不失雍容，可见一时制作之谨。