鹊桥仙（七夕和苏坚韵）

译文

　　乘着木筏归去，成都在哪里，万里之外江沱汉水荡漾。与你各赋一篇诗，留在织女、鸳鸯的机杼之上。还将旧日曲调，重新赓续新韵，须相信我们这类人天然放达。人生何处没有儿嬉，看乞巧时节，朱楼彩舫。

注释

乘槎：乘木筏上天河，用张骞乘槎典故。

成都何在：苏轼自注此词用其《鹊桥仙》本意，谓七夕怀乡。

江沱汉漾：沱江、汉水，指蜀地水路。

赓：续。

吾侪：我辈。

天放：语出《庄子》，谓天然放达、不受拘束。

儿嬉：嬉戏。

乞巧：七夕风俗，妇女向织女星乞求巧艺。

朱楼彩舫：华楼彩船，写七夕灯彩。

　　苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉山人，北宋文坛领袖。此词为七夕和苏坚（伯固）韵而作，约作于元祐间苏轼知杭州、苏坚佐郡之时。苏坚为吴人，助浚西湖有功，二人过从甚密；词中「成都何在」自出机杼，谓乘槎归去、故乡迢递，于七夕欢会中写身世羁旅之思，兼具旷达与怀远。

此词七夕和韵，起拍「乘槎归去，成都何在，万里江沱汉漾」，先以乘槎上天河的神话发端，随即一问「成都何在」，天上归路与人间乡关并作一处，七夕之「桥」与思乡之「路」妙合无痕。「与君各赋一篇诗，留织女、鸳鸯机上」，把诗篇留在织女机上，想象奇逸，兼绾和韵本事——诗词唱和如经纬交织，正与机杼相映成趣。

下片「还将旧曲，重赓新韵，须信吾侪天放」，点明次韵本事，旧曲新韵，往复生新，「天放」二字取《庄子》「一而不党，命曰天放」，自许天然放达，不随流俗。「人生何处不儿嬉，看乞巧、朱楼彩舫」，收以七夕世俗欢景：乞巧楼前、彩舫灯下，人人嬉戏，而词人视人生亦不过一场儿嬉，旷达语中微含苍凉。

全篇以神话起、以俗景结，天上人间一线牵合。用「成都」点怀乡而不作愁苦语，以「儿嬉」收欢会而别有寄托，正是东坡随手挥洒、举重若轻的本色。

细味此词，用神话而语极轻松，用乡愁而意极旷达。机杼、乞巧、彩舫诸象皆七夕眼前物，乘槎、织女则接引于天上，天上人间全凭一线机丝牵合。和韵之作最易为韵所拘，此篇却如信手拈来，见其才气。