赠庐山僧

译文

　　一间僧室在香炉峰下，荒榛杂草是他亲手开垦。粉牌上写就新题，如薤叶书般清劲；竹篱扶援着长满青葱的小台。树色昏黑时云自归山，山色转明处日出上来。由此便知心即是佛，坚坐不动，面对寒灰。

注释

炉峰：庐山香炉峰。

荒榛：荒芜的榛莽。

粉牌：粉壁题版。

薤叶：薤叶书，古人喻笔画如薤叶的书法。

竹援：竹篱扶援。

寒灰：寂静坚凝的心境，如死灰而不动。

　　张祜为中晚唐处士，终身不仕，浪迹江湖，晚年隐居丹阳，与江南僧人多有往还。此诗赠庐山僧，写僧室在香炉峰下，荒榛手辟，粉牌题诗，竹护葱台，云归日上，结以「心是佛」之悟。当是诗人客游江州时访僧而作。

五律赠僧诗，贵在写出山僧气象而不落俗套。此诗前四句全用白描写居室：「荒榛手自开」见僧人之清苦自立，「粉牌新薤叶」以薤叶书喻题字之清劲，一室之内，诗书笔墨皆备；「竹援小葱台」又添一点生趣，清苦而不枯寂。中二句「树黑云归去，山明日上来」，写晚云归岫、晓日上山，一昏一朝，山僧的日夜便尽在其中，而「云归」「日来」暗与「心是佛」相应——物自往来，心自不动。

结联「便知心是佛，坚坐对寒灰」是全诗归趣。前面写景写物皆是有生有灭之相，至此归结于「心是佛」，万法归一；「坚坐对寒灰」的「坚」字尤重，寒灰本是无情之物，而心坚似之，僧人定力遂有形象。张祜诗以宫词名世，此首清峭如其山水纪游之作，对仗工稳，结得高洁，是唐人赠僧诗中的正格。

「荒榛手自开」五字写僧人亲自刈草开荒，一个「手自」见其不假他人、不避劳苦，清苦中自有骨力；「粉牌新薤叶」用王羲之书薤叶篆的旧典，粉牌新题、竹台栽葱，一雅一俗并置，僧房的生活便不枯寂。「黑」「明」两字在一联之首，是色彩的对撞，也是昼夜的交替，正与结句「心是佛」的不动相映——云自归、日自来，而坚坐者不变。「寒灰」本是死寂之物，因「坚坐」二字反成禅定之喻，结得力透纸背。