千年调（游葛岭归有感）

译文

　　胜地独数这湖山，满堂都贮满了清风明月。歌舞呈现出一派太平气象，轻妙如回雪，歌声遏止行云。红鞋朱帽的游人，隔着湖岸呼唤渡船，芙蓉万重叠嶂。人迹罕至，这清幽真是绝伦。因思念旧事，想起当年平泉庄那样敞丽的宅第。不要把那些树石对儿孙说起。晚节既然难以保全，不如归向一丘一壑。住上茅屋三间，穷达都随它去吧。

注释

贮：蓄藏；雪回云遏：形容歌舞轻妙，如回雪之舞、声遏行云；红鞋朱帽：衣着鲜丽的游人；芙蓉万叠：如芙蓉般的峰峦万重叠嶂，一说指荷花；清绝：清幽至极；平泉宅：唐李德裕平泉山居，以花木泉石之盛名于世，此借指葛岭权贵旧第；树石：园中花木泉石；晚节：晚年的节操；一丘壑：一山一水，谓归隐山水；任穷达：无论困厄显达皆听其自然。

　　王义山，字元高，江西丰城人，宋末登第入仕，入元后一度出任提举，晚以疾归，讲学于家。葛岭在西湖之滨，南宋权相贾似道曾赐第于此，败后第宅荒废。此词题云游葛岭归有感，当是宋亡之后重游故地之作，抚今追昔，感于权贵倾覆、旧事难凭，遂有晚节丘壑之思，作年已难确考。

此词游葛岭而作，重心却在「归有感」三字。上片写景极清极艳：「胜地独湖山，满堂贮风月」，一个「贮」字把风月当作可以满堂收藏的实物，化虚为实，起笔便不凡。「雪回云遏」状歌舞，如回雪、如遏云，设色秾丽；「红鞋朱帽，隔岸唤船」摄取游人生活小景，声态并作，而「人稀到，这清绝」忽然收拢，繁华中拈出一段清寂，冷暖相映。

下片转入感慨。「庄敞平泉宅」用李德裕平泉庄故事——德裕经营平泉，营构极盛，身后子孙不能守，花木泉石终归他人。「莫与他人树石，对儿孙说」正是从这一史事翻出：旧日园林的树石，已不值得对儿孙夸说，兴亡之感尽在不言中，比直书黍离之悲更觉沉痛。

结拍「难全晚节，不如一丘壑。住茅屋三间，任穷达」，由他人之败落到自家取舍：晚节难全的仕途不如一丘一壑的隐逸，茅屋三间，穷达由天。语极淡而意极决绝，宋元易代之际士人进退失据的心境，于此小小词章中可睹一斑，游葛岭之「感」至此才算落地。上片之丽为下片之悲蓄势，景语与史感互相表里，游观之作而寓兴亡之痛，正见宋元之际词体承载时代情绪的深度。