临江仙（寿千八兄）

译文

　　门外湖光清得似玉，雨中桐树、烟中柳树枝叶扶疏。爱闲的我也爱我自己的庐舍。炉香袅袅，心随处安在，杯酒之乐事事圆融。有子四十岁便任一城之守，诸孙如颗颗明珠。传家的衣钵只有诗书。存着一坡菊花的意趣，千岁如松一般清癯。

注释

扶疏：枝叶繁茂分披貌。

爱吾庐：用陶渊明读山海经「吾亦爱吾庐」语。

心在在：心随处安在。

乐如如：如如二字用佛家语，谓圆融自在，诸事随顺。

专城：任一城之长官，如州郡守。

颗颗明珠：喻诸孙聪俊可爱。

衣钵：本谓师徒传授之具，此指家学相传。

一坡存菊意：有陶令东篱采菊之意。

松癯：如松之清癯，松柏后凋，兼寓长寿。

　　陈允平，字君衡，号西麓，四明人，宋末词人，宋亡后曾应征至大都。此为寿其族兄千八之词。时其兄有子专城、诸孙绕膝，而传家惟诗书，词以湖光桐柳与菊意松癯为颂，雅而不谀，具体作年已难确考。西麓词雅正有法度，此篇见其一斑。

寿词最易堕入俗套，此作以闲淡出之，遂觉雅正。起拍「门外湖光清似玉，雨桐烟柳扶疏」，先写居境之美，湖光似玉，桐柳含烟，寿者之居自有清气；「爱闲吾亦爱吾庐」，用陶令语意，闲字贯穿全篇。「炉香心在在，杯酒乐如如」，在在、如如连用佛家语，心随处安，乐任自然，寿者襟怀不言寿而寿在其中。

下片方入祝颂正意：「有子专城才四十，诸孙颗颗明珠」，子已专城、孙如珠颗，家门之盛即人间至福；「传家衣钵只诗书」，一「只」字撇去簪缨货利，以诗书为衣钵，识趣自高。结拍「一坡存菊意，千岁学松癯」，陶令之菊、岁寒之松，祝其闲逸并祝其遐龄，收得清而不谀。通篇颂寿而以隐逸清趣出之，是南宋寿词中之雅制。

临江仙调疏宕，宜写襟抱，此词以闲字立干，以清字作色，寿意只从子孝孙贤、诗书传家带出，绝去寻常寿词金玉仙鹤等浮语，故气格自高，可见宋末词人犹守雅正之一脉。寿意不出富贵神仙二途，此词偏以清似玉、松癯等字立品，祝人即颂其家法；在在如如叠字成对，声情安雅，与题中寿意相涵，西麓词之醇雅于此可征。