《临江仙（寿千八兄）》鉴赏

门外湖光清似玉，雨桐烟柳扶疏。爱闲吾亦爱吾庐。炉香心在在，杯酒乐如如。
有子专城才四十，诸孙颗颗明珠。传家衣钵只诗书。一坡存菊意，千岁学松癯。

寿词最易堕入俗套，此作以闲淡出之，遂觉雅正。起拍「门外湖光清似玉，雨桐烟柳扶疏」，先写居境之美，湖光似玉，桐柳含烟，寿者之居自有清气；「爱闲吾亦爱吾庐」，用陶令语意，闲字贯穿全篇。「炉香心在在，杯酒乐如如」，在在、如如连用佛家语，心随处安，乐任自然，寿者襟怀不言寿而寿在其中。

下片方入祝颂正意：「有子专城才四十，诸孙颗颗明珠」，子已专城、孙如珠颗，家门之盛即人间至福；「传家衣钵只诗书」，一「只」字撇去簪缨货利，以诗书为衣钵，识趣自高。结拍「一坡存菊意，千岁学松癯」，陶令之菊、岁寒之松，祝其闲逸并祝其遐龄，收得清而不谀。通篇颂寿而以隐逸清趣出之，是南宋寿词中之雅制。

临江仙调疏宕，宜写襟抱，此词以闲字立干，以清字作色，寿意只从子孝孙贤、诗书传家带出，绝去寻常寿词金玉仙鹤等浮语，故气格自高，可见宋末词人犹守雅正之一脉。寿意不出富贵神仙二途，此词偏以清似玉、松癯等字立品，祝人即颂其家法；在在如如叠字成对，声情安雅，与题中寿意相涵，西麓词之醇雅于此可征。