念奴娇(寿四十叔)译文及注释
译文
薰风的庭院里,槐阴拥着翠色,池波凝聚着绿意。瑞气葱葱浮于燕寝,羽仗霓旌相连属。(原文此处缺二字)开祥,长庚入梦,诧异于列仙之图。林泉高迈,岂肯沾惹轩冕尘俗。好是妙舞清歌,浮瓜沉李,荐杯中美酒(原文此处缺一字)。鹊尾炉生香篆细细,又作如何的祈祝。试问蓬莱丹崖胜处,几时摘下蟠桃熟。东方朔何在,凛然能继前贤高躅。
注释
薰风:和风,谓夏初。
燕寝:燕居之室。
长庚:太白金星,李白母梦长庚而生白,谓寿主之生亦异。
轩冕:官位车服。
浮瓜沈李:夏日沉瓜李于水中以消暑。
鹊尾炉:长柄香炉。
香篆:香烟盘旋如篆文。
东方朔:偷蟠桃之仙,此祝寿之典。
高躅:前贤的足迹。
念奴娇(寿四十叔)创作背景
廖行之,字天民,南宋衡州人,官巴陵尉,改宁乡主簿,以亲老乞归,有《省斋集》。此词为族叔四十之寿而作,词中「长庚入梦」「林泉高迈」,寿主当是隐于林泉的才士,约作于其乡居时盛夏,具体作年已难确考;原文数字阙失。
念奴娇(寿四十叔)鉴赏
此词为族叔上寿,寿在四十,正当盛年,故通篇不作迟暮语,而以清贵之气运之。起拍「薰风庭院,报槐阴拥翠,池波凝绿」,薰风、槐阴、池波,一派夏景清和,四十大寿放在这样的庭院里,先得环境之雅。「瑞气葱葱浮燕寝,羽仗霓旌相属」,瑞气羽仗,极写寿堂之盛而不涉富贵庸俗,笔致仍归于清。「长庚入梦,诧列仙图」,借李白之典许寿主之才,「林泉高迈,肯应轩冕尘俗」,则许其节——才与节并举,颂词便有了筋骨。
过片「好是妙舞清歌,浮瓜沈李,荐杯中美酒」,寿宴写夏令风物,浮瓜沉李四字带出满纸凉意,与起拍薰风相呼应,时令贯穿全篇,章法细密。「鹊尾炉生香篆细,又作如何祈祝」,香篆之细衬祈祝之诚,转接有致。「度问蓬莱,丹崖胜处,几摘蟠桃熟」,以蟠桃之熟遥问仙山,祝寿而能出尘想。「东方何在,凛然能继高躅」,收于东方朔之典,诙谐中带英气,祝其寿且许其人。全篇雅洁流转,数字阙文不害其完整之美。
此词以夏日风物运寿词之局,是构思独到处:薰风、槐阴、浮瓜沉李,处处带凉意,寿宴的热闹遂无燥气。长庚入梦许其才,林泉高迈许其节,蟠桃熟问其寿,东方朔继其踪,四典错落,层次分明;原文虽数字阙失而意脉自足,仍是一首清雅可诵的寿词,此正见作者笔力。
廖行之简介
唐代·廖行之的简介
廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。
廖行之共有诗(351篇)