鹊桥仙(寿葛宰)
[宋代]:黄机
松梢擎雪,竹枝漙露,炯炯照人清韵。仙家谱系合长生,元不藉、药炉丹井。
凌云壮志,垂天健翮,九万扶摇路稳。发闻政最有公车,定飞下、日边音信。
松梢擎雪,竹枝漙露,炯炯照人清韻。仙家譜系合長生,元不藉、藥爐丹井。
淩雲壯志,垂天健翮,九萬扶搖路穩。發聞政最有公車,定飛下、日邊音信。
译文
松梢擎着雪,竹枝垂着露,清韵炯炯照人。仙家的谱系合当长生,原本不须借助药炉丹井。凌云的壮志,垂天的健翮,九万扶摇之路正稳。听闻政绩上闻于公车,定会从日边飞下征召的音信。
注释
擎雪:承受白雪,喻坚贞。
漙露:露珠繁多貌。
炯炯:明亮貌。
仙家谱系:谓其家风清美,如出仙籍。
合长生:合当长寿。
药炉丹井:炼丹之具,谓不假外物。
垂天健翮:大鹏垂天之翼。
九万扶摇:用庄子逍遥游鹏飞九万里语。
公车:汉代上书征召之所,此指朝廷。
日边:指帝都朝廷。
鹊桥仙(寿葛宰)创作背景
黄机以词与岳珂等游,多寄赠之作。此词题为寿葛宰,葛宰即葛姓县宰,其名与生平待考。县令而以松竹之操、大鹏之志许之,又期以公车之召,当是葛宰政声初起、行将迁擢之际称寿之作。具体作年已难确考,是南宋词人投赠州县官长词的常见体格。
起二句松梢擎雪,竹枝漙露,以松雪竹露对起,擎字见松之负雪不折,漙字状露之凝而不流,皆清物清象,为寿主立品。炯炯照人清韵总收,清韵二字点出所寿者清节,炯炯言其光采照人。仙家谱系合长生,元不藉、药炉丹井翻寿词旧套:不待丹药而自合长生,以其清气自有天年,立意高出一格,颂寿而归于人品,正是作词眼目。
下片凌云壮志,垂天健翮,九万扶摇路稳连用大鹏意象,壮志凌云、健翮垂天,九万扶摇用庄子逍遥游语,路稳二字尤有分寸,言其前程笃定而非虚望,祝意由虚入实,与其他寿词堆砌蟠桃麻姑者气象自殊。
结拍发闻政最有公车,定飞下、日边音信,谓其政声上闻,朝廷征召之信指日可下,日边用舟梦日月之典,指帝都。全词上半写清操如仙,下半写功名如鹏,一静一动,两相成就;葛宰其名不显,而词为县令立品,以松竹许其操,以公车期其遇,得寿词言外见意之法,不作谀颂滥调,亦见竹斋投赠诸篇的整练笔意。投赠之词而能警拔如此,正可见南宋寿词于套路之外自出手眼的一路。
唐代·黄机的简介
黄机,字几仲(一作几叔),号竹斋。南宋婺州东阳(今属浙江)人。曾仕州郡,也是著名诗人。著有《竹斋诗余》、《霜天晓角·仪真江上夜泊》等。
黄机共有诗(104篇)
:
谷海鹰
无奈清宵辗转思。频敲残韵谱新词。聆风拟续招魂赋,织梦犹拈断藕丝。
花未晚,蝶何迟。相逢恰是别离时。九天纵乞灵芝草,争疗红颜刻骨痴。
無奈清宵輾轉思。頻敲殘韻譜新詞。聆風拟續招魂賦,織夢猶拈斷藕絲。
花未晚,蝶何遲。相逢恰是别離時。九天縱乞靈芝草,争療紅顔刻骨癡。
宋代:
司马光
四合连山缭绕青,三川滉漾素波明。
春风不识兴亡意,草色年年满故城。
四合連山缭繞青,三川滉漾素波明。
春風不識興亡意,草色年年滿故城。
明代:
梁之屏
何处寻真觅岛洲,崆峒景物似罗浮。霞流玉乳岩多丽,风捲晴岚石更幽。
九转鼎留经岁月,三花树老度春秋。片云屯盖祥光映,列宿遥临瑞气收。
何處尋真覓島洲,崆峒景物似羅浮。霞流玉乳岩多麗,風捲晴岚石更幽。
九轉鼎留經歲月,三花樹老度春秋。片雲屯蓋祥光映,列宿遙臨瑞氣收。
明代:
朱同
荷锄欲访祥云谷,云出天涯昼寂寥。拟念过从知姓字,秋声何处有色蕉。
荷鋤欲訪祥雲谷,雲出天涯晝寂寥。拟念過從知姓字,秋聲何處有色蕉。
清代:
曾尚增
太塘岭下好停车,小憩茅庵日已斜。藜苋尝来偏有味,鹪鹩随处可为家。
梦中云树迷千里,壁上烟岚识九华。最喜僧雏能解事,殷勤频献奥香茶。
太塘嶺下好停車,小憩茅庵日已斜。藜苋嘗來偏有味,鹪鹩随處可為家。
夢中雲樹迷千裡,壁上煙岚識九華。最喜僧雛能解事,殷勤頻獻奧香茶。
:
冯其庸
三上昆仑意更赊,最高峰顶望中华。神州处处多佳气,目尽青天到海涯。
三上昆侖意更賒,最高峰頂望中華。神州處處多佳氣,目盡青天到海涯。