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菩萨蛮

[宋代]:毛滂

拼 译 繁 原

溪山不尽知多少。遥峰秀叠寒波渺。携酒上高台。与君开壮怀。
枉做悲秋赋。醉后悲何处。白发几黄花。官裘付酒家。

菩萨蛮译文及注释

译文

  溪山看不尽,不知有多少。远峰秀丽层叠,寒波渺茫。带着酒登上高台,与你一同开阔壮怀。枉自作了悲秋之赋,醉后悲伤又在何处。白发对着几丛黄花,把官家的裘衣付与酒家。

注释

秀叠:峰峦秀美而重叠。

渺:水波辽远貌。

壮怀:豪壮的胸怀。

悲秋赋:宋玉《九辩》有「悲哉秋之为气也」之语,后以悲秋为文士常慨。

黄花:菊花。

官裘:官家的皮裘。

付酒家:谓脱略官仪,以裘换酒,极言疏放之态。

菩萨蛮创作背景

  毛滂,字泽民,衢州江山人,曾知武康县,仕至祠部员外郎,词风清疏俊朗。此词写与友人携酒登高,览溪山秋色而发狂放之语,词中「白发几黄花」云云,当作于其晚年官场失意之后,与友人登临排遣之际,具体作年已难确考。

菩萨蛮鉴赏

上片写登高所见。「溪山不尽知多少」以虚领起,溪山无尽,人看不尽,起势宽远;「遥峰秀叠寒波渺」一句之内峰与波、秀与寒并出,远近相对,构成清旷的秋日画卷。到「携酒上高台,与君开壮怀」,人事始出,酒与高台正是开阔襟怀的凭借,「壮怀」二字提起了全篇的精神,登高纵目的豪兴扑面而来。

下片却陡然翻落。「枉做悲秋赋,醉后悲何处」说悲秋之赋本是枉然,醉后更不知悲从何来,看似旷达,实是强自排遣;「枉」字、「何处」问而不答,语淡而味长。结拍「白发几黄花,官裘付酒家」最见风致:白发对黄花,是迟暮对秋光;官裘付与酒家,则近于典衣沽酒的狂态,落魄中见洒脱,身世之感全在不言中。上片扬,下片抑而复扬,短短八句中几度转折,正是毛滂小令疏俊清逸的本色,登高之词而无衰飒之气。

  若再深一层看,「枉做悲秋赋」暗用宋玉悲秋而反说其枉,是把前人一腔悲秋的传统轻轻抹倒;结拍官裘付酒家的疏放,亦近于江湖散人的口吻。毛滂处新旧党争之间,进退失据,此词的旷达之下正有这段说不出的块垒,故读之愈觉其味厚。

毛滂简介

唐代·毛滂的简介

毛滂,字泽民,衢州江山人,约生于嘉佑六年(1061),卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。

毛滂共有诗(428篇)

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