西江月（十之三）

译文

　　太一在卦画之前便是道，全凭龙虎交媾炼成金丹。九转还、七转返，可保长生久视。真个是逍遥自在的闲汉。每天前往金门玉殿，青衣仙童引路赞礼，寂然无言。回风混合，万神俱安。功成向虚无之中炼就。

注释

太一：至高之神，此指先天一气。

画前：卦画之前，指《易》未成卦时的先天之理。

龙虎：丹家以龙虎喻阴阳二物交媾。

九还七返：金丹返还之数，谓火候周天。

金门玉殿：仙宫门户殿堂。

青衣引赞：仙童引路唱赞。

回风混合：内丹术语，谓真气回旋混合。

虚无：道之本原。

　　夏元鼎字宗禹，号云峰散人，南宋宁宗时人，弃官入道，潜心丹道，著《阴符经讲义》等。此词题「十之三」，为其《西江月》组词十首之三，组词皆阐内丹之旨。云峰由儒入道，以词说丹诀，明白如话而条理井然。约作于其归隐学道之后，具体作年已难确考。

此词以内丹之理入词，而造语疏放，自成一种仙家气象。起句「太一画前是道」五字立纲——道在卦画之前、未有《易》书之先，先天一气便是太一，丹家的本体论被压成一句；「全凭龙虎成丹」承之，龙虎喻阴阳二物，交媾成丹，「全凭」二字把功夫全部收进这一对字眼。「九还七返保长年」用丹家火候成数，九转还丹、七返金液，养的是长生之基；「好个逍遥闲汉」忽然自赞，火候森严之后跳出一声自得，仙家的高冷顿时有了烟火气，正是全词的谐趣所在。

下片「日诣金门玉殿，青衣引赞无言」写内景如写朝仪：日日神游仙宫，青衣仙童引赞而寂然无声，养神功夫被拟作朝谒，庄严而空灵。「回风混合万神安」六字是内丹要语，真气回旋、百神混一，「安」字下得安稳，与上片「闲汉」之「闲」相呼应。结拍「功向虚无中炼」收束全篇——丹在虚无中炼，功夫不落有无，前文的热闹至此归于寂灭之境。全词说理而有逸气，雅俗相济，是云峰散人丹词的本色。，丹家的自家受用，尽在这逍遥二字之中。