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首页 > 诗文 > 张元干的诗 > 菩萨蛮(送友人还富沙)

菩萨蛮(送友人还富沙)

[宋代]:张元干

拼 译 繁 原

山城何岁无风雨。楼台底事随波去。归棹望谯门。沙痕炯断云。
诗成空吊古。想像经行处。陵谷有余悲。举觞浇别离。

菩萨蛮(送友人还富沙)译文及注释

译文

  山城哪一年没有风雨?楼台为什么却随波而去?归船回望谯门,沙痕上映着断云,一片明亮。诗写成却只能空自吊古,想象着旧日经行之地。陵谷变迁,留下无穷悲慨,举起酒杯,浇向这别离。

注释

山城:指富沙附近城邑,富沙在今福建建瓯一带。

底事:何事、为什么。

归棹:归去的船。

谯门:城上望楼之门。

炯:明亮貌。

吊古:凭吊古迹。

陵谷:《诗经》「高岸为谷,深谷为陵」,喻世事巨变。

举觞:举杯。

菩萨蛮(送友人还富沙)创作背景

  张元干字仲宗,号芦川居士,长乐人,南宋初词人,靖康之难后致力于词,其《贺新郎》送胡铨诸作为词史名篇。此词题「送友人还富沙」,是送友还乡之作,时元干寓居吴越之间。约作于其晚年退隐时期,具体作年已难确考,词中陵谷之悲与山河之感,正与南渡词人的身世襟怀相通。

菩萨蛮(送友人还富沙)鉴赏

起句劈头一问:「山城何岁无风雨」——风雨本是山城年年所有,何足为奇;第二句更奇:「楼台底事随波去」,风雨年年有,楼台却不该随波而去,一常一变之间,写出了洪水退后或城郭迁废的荒凉,也写出了人事变迁的怵目惊心。以问句作比照,物象之奇全从「何」「底」两个虚字生出,虚字用活,是小令中少见的笔力。「归棹望谯门。沙痕炯断云」,归舟回望,谯门犹在,而沙上水痕与天际断云相映,一「炯」字写尽水落后的清寒明净。

下片由景入情:「诗成空吊古。想像经行处」,诗成而只能吊古,旧日经行之地只可想像,人已非、地已非,故友还乡反成他乡,一「空」字写尽诗笔之无可奈何。「陵谷有余悲」用《诗经》成语总括世事之变,高山成谷、深谷成陵,桑田沧海之痛尽在其中;结句「举觞浇别离」把吊古之悲与别离之情一齐浇向杯中,别离原是常事,加上了陵谷之悲,这一杯便重了千钧。全篇送别而不落惜别窠臼,以沧桑之慨运之,深得芦川词的骨力。

张元干简介

唐代·张元干的简介

张元干

元干出身书香门第。其父名动,进士出身,官至龙图阁直学士,能诗。张元干受其家风影响,从小聪明好学,永泰的寒光阁、水月亭是他幼年生活和读书处。十四五岁随父亲至河北官廨(在临漳县)已能写诗,常与父亲及父亲的客人唱和,人称之“敏悟”。

张元干共有诗(397篇)

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