有感译文及注释
译文
世间的实情非幻也非真，判断全凭善于观察的人。不要说落花没有结果，谁知道喧宾还可以夺主。清高反而使求名容易，饱足之后应当嫌弃请宴太频。试问恒河沙数有多少，不妨把它藏在匣中视如珍宝。
注释
世情：世态人情。
非幻非真：似幻似真之间。
漫说：不要说。
落花无结果：喻事无成就。
夺主喧宾：即喧宾夺主，喻反客为主。
清高：清高自持。
饱饫：饱足。
请宴：受邀赴宴。
恒河沙：佛经中喻数量极多。
韫椟：藏在柜匣中，典出《论语》「韫椟而藏诸」。
有感创作背景
程坚甫，近现代诗人，生平事迹流传较少。此诗题「有感」，为感世之作。诗写世情真幻难辨、宾主颠倒，慨叹清高反易得名、饱足方嫌宴频，末以恒河沙数、韫椟自珍作结，语含愤世自守之意。作者较为冷僻，具体生平与作年已难确考。
有感鉴赏
此诗感世而作，句句带刺而不失含蓄。起联「世情非幻亦非真，判断全凭观察人」，一开口便揭出人情之难辨，「非幻亦非真」五字道尽世态之迷离，「全凭观察」四字则是作者阅历所得；次联「漫说落花无结果，谁知夺主有喧宾」，以落花之典说事之难成，以喧宾夺主之语说势之反覆，一「漫说」一「谁知」，反诘之笔极见锋芒。
颈联「清高反是求名易，饱饫应嫌请宴频」，写世情之乖谬：清高者反易得名，饱足者反厌赴宴，一「反是」一「应嫌」，把人情世态中的矛盾一语道破。结联「为问恒河沙几许，不妨韫椟视如珍」，以佛家恒河沙数喻世事之浩繁，以《论语》韫椟藏玉自明珍守，一「问」一「藏」，由愤激归于自守，收束沉稳。全诗以议论为体，用典而不涩，讽世而不刻，是近现代旧体诗中颇具骨力者。「恒河沙」一喻，把人间是非曲直尽数归于无尽，见其胸中自有一段广大境地；结以「韫椟视如珍」，则由愤世归于自守，不肯与流俗同其浊乱，此其人格所在，亦此诗之所以耐读者。