您好,亲爱的文友!  弘扬文化,筑牢传统文化之根
首页 字典 词典 成语 诗文 诗词 名句 古籍 故事 国学 美文 节日 英语新
×

破镜重圆

作者:孟付良    发布时间:2026-10-29 08:54:13


这个成语的意思,用大白话说就是:碎成两半的镜子,又合上了。

今天它几乎只用在夫妻身上:散了的人又聚了,断了的缘又续上了。

可这四个字底下压着的东西,比"复合"要沉得多。它讲的是一对夫妻在国破之前,把一件东西砸成两半,然后各自带着半块,去过完全不知道结局的几年。

镜子是铜的,砸开容易,合上极难。断口上有独一无二的茬口,像指纹。两半对不对得上,一眼就知道,骗不了人。

破镜重圆:元宵暖灯下,赭衣书生与老仆对跪于石板路上,各举半面铜镜,断口将合未合,四周朱红与芥黄灯笼高挂


来历在唐人孟棨的《本事诗》里,属"情感"一门。

故事发生在南北朝最后那几年。

南朝最后一个朝代是陈。陈的末代皇帝叫陈叔宝,就是那位写《玉树后庭花》的皇帝。他有个妹妹,封乐昌公主,嫁给了太子舍人徐德言。

太子舍人是个什么官?太子府里的属官,掌文书,品级不高,但是清贵,能进东宫,也能进内廷。徐德言是江南有名的才子,娶的是公主,日子本该是好的。

可那时候,陈已经不像个国了。

北边的隋已经坐大,杨坚称帝近十年,兵精粮足。陈这边,皇帝在建康修楼阁,作艳诗,朝政交给几个会写诗的人。长江天险还在,人心已经散了。

徐德言看得清楚。

《本事诗》记了他对妻子说的一段话,说得很不客气:

以君之才容,国亡必入权豪之家。

——凭你的才貌,国一旦亡了,你一定会落到权贵家里去。

这话不是恐吓,是判断。亡国之后,宫里的女眷会被当作战利品分掉,这是那个时代的常规操作,谁都拦不住。

他接着说:斯人苟情缘未断,犹冀相见,宜有信物。

——如果缘分还没断,也许还能再见一面。得有个信物。

于是他取来一面铜镜,砸成两半。

一人一半。

约定:将来某年的正月十五,你让人拿这半面镜子到集市上去卖。我看见,就来。

正月十五,是上元。那天长安、建康都开灯市,人挤人,是最不容易被注意的日子,也是最容易被人看见的日子。

这个约定最狠的地方,是它假设了两件事:一,我们会失散;二,我们都还活着。

一个人要下多大的决心,才会在太平日子里,先把镜子砸了。

第二年,隋军南下。

开皇九年正月,贺若弼、韩擒虎两路渡江,建康城破。陈叔宝带着两个妃子躲进景阳宫的枯井,被隋军拿绳子提上来。

陈亡。前后三十三年,南朝结束。

乐昌公主果然被送进了长安,落到越国公杨素家里。

杨素是隋朝第一号权臣,灭陈的主帅之一,位极人臣。史书上说他"宠嬖殊厚"——对这个前朝公主,待得很厚。

厚到什么程度,书里没细说。但一个亡国女子在权臣府里"殊厚",通常意味着她活得下去,也活得不自由。

另一边,徐德言在乱军里逃了出来。

《本事诗》用了六个字:流离辛苦,仅而获免。

——颠沛流离,好不容易保住一条命。

一个江南才子,一路讨饭,走到了长安。

他去长安做什么?找那半面镜子。可到了才知道,长安有多大,权贵府邸有多少重门,一个外乡人连门房都过不去。

他只能等。等正月十五。

顺便说一句,他去的这座城,当时叫大兴城——隋文帝在西边新建的都城,唐朝才改回"长安"这个名字。可在当时人的嘴里、在后来的戏文里,它一直是长安。

到了那天,他去了集市。

上元放灯,是那年月城里最热闹的一夜。灯挂在街两边,卖吃食的、卖绢花的、算命的、看杂耍的,一条街挤到底。人在这种地方说话,最不惹眼;也最容易被看见——你只要站着不动,就有人回头。

集市上人山人海,卖什么的都有。他一样一样看过去,看到一处围了一圈人。

一个老仆站在那儿,手里举着半面铜镜。

标价高得离谱。

围观的人都在笑:半面破镜子,要这个价?这老头疯了。

徐德言挤进去,看了一眼,把老仆请到自己的住处,做饭给他吃。

吃完饭,他从怀里取出自己那半面镜子。

两半一对。

茬口严丝合缝。

那不是两面镜子,那是一面镜子,中间断过一次。

徐德言没哭。他提笔在纸上写了一首诗,请老仆带回去:

镜与人俱去,镜归人不归。 无复嫦娥影,空留明月辉。

——当年镜子和人一起走了。如今镜子回来了,人没回来。镜面上再也没有那个影子了,只剩下这一片冷冷的月光。

诗送到了。

乐昌公主读完,悲泣不食。

不吃饭,是那时候最重的一种表态。一个在别人府里活着的人,绝食,等于把命摆到桌上。

杨素问出了缘故。

《本事诗》写他的反应,只有四个字:怆然改容。

——脸色变了,不是发怒,是动容。

他叫人把徐德言请来,把妻子还给他,还送了一笔厚礼。

闻者无不感叹。

后来这两个人回了江南,白头到老。

故事到这儿,通常就被当成一个爱情故事讲:痴心、守约、破镜重圆。

可这里头最不能忽略的,是杨素。

没有杨素点头,前面所有的铺垫全是白费。镜子对得上,人还是不能走;诗写得再好,也换不回一个活人。

杨素手上有权力,而且是最硬的那种:他刚刚灭了人家的国,人家的公主就在他府里。他要留,谁也说什么都没用。

他松了手。

《本事诗》没有解释他为什么松手。四个字"怆然改容",把动机留白了。可能是被那首诗打动,可能是想起自己也有过什么,也可能只是一个上了年纪的胜利者,忽然觉得没必要。

不管哪一种,事实是:这面镜子最后能圆,不是因为镜子,是因为一个人选择了不用自己手上的权力。

所以"破镜重圆"这四个字,我们今天用得太轻了。

它常常出现在婚礼致辞里、复合的朋友圈里,说的是"又在一起了"。

可它的原装故事里,有国破,有流离,有一顿讨来的饭,有一个不肯吃饭的女人,有一个本来可以什么都不做的大官。

镜子是信物,不是魔法。它能合上,是因为有人把两半都留了这么多年,也是因为第三个人愿意让开。

世上的破镜多,重圆的少。少的那部分,往往不是缺感情,是缺一个肯松手的人。

说明:本文内容由本站特约作者独家提供,本站及作者拥有完全著作权,若未获得书面授权,敬请不要转摘。已经获得书面授权,转载请注明来源:榕树网 https://rongshu.net/gushi/chengyu/53719.html

相关文章

  • 拾人牙慧

    拾人牙慧

    这个成语的意思,用大白话说就是:捡别人牙缝里漏出来的那点残渣,当成自己的话。出自《世说新语·文学》一句六字评语:殷中军云,康伯未得我牙后慧。殷浩是东晋第一名士,被比作管仲、诸葛亮二十年,北伐败于山桑后被废为庶人,流放信安,终日对空书写「咄咄怪事」。韩康伯是他外甥,少孤家贫,几岁上就懂熨斗柄热、穿襦不必复裈;长大在建康清谈,说的多是舅舅的旧论。殷浩那句话原是嫌他学得不够,后人缩成「拾人牙慧」,意思翻成了只会捡别人的剩话。他最后连一封回信都封了又拆十几次,寄出去的是个空信封。

    2026-10-29 08:53:58拾人牙慧成语故事拾人牙慧的意思
  • 掩耳盗铃

    掩耳盗铃

    这个成语的意思,用大白话说就是:捂住自己的耳朵,去偷别人家的铃铛,以为自己听不见别人也就听不见。出自《吕氏春秋·自知》:晋国范氏出奔,宅子被抄,一个人摸进去,看见一套青铜编钟,背不动,就举椎去砸,钟「况然有音」,传遍街巷;他慌忙捂住自己的耳朵。原文评语比故事更狠:恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣。这一篇本是讲给国君听的——国君捂耳朵不用手,用一圈只说好话的人。唐宋以后「盗钟」被说成「盗铃」,寓言变成了笑话。

    2026-10-29 08:53:43掩耳盗铃成语故事掩耳盗铃的意思
  • 抱薪救火

    抱薪救火

    这个成语的意思,用大白话说就是:你正抱着一捆柴去灭火,柴不断,火就不灭。越想救,烧得越旺。出自战国末年:公元前二七三年,秦在击破魏、韩、赵联军,斩首十五万,魏将段干子请割南阳求和。苏代对魏王说「以地事秦,譬犹抱薪救火,薪不尽,火不灭」,又说大王让想得地的秦国决定给谁印、让想要印的段干子决定割哪块地。魏王答「是则然也。虽然,事始已行,不可更矣」;苏代再问:会下六博的人,能吃着就吃,吃不着就停,大王用智还不如一颗枭棋?地还是割了。五十二年后,秦将王贲引黄河、鸿沟之水灌大梁,魏亡。

    2026-10-29 08:53:26抱薪救火成语故事抱薪救火的意思
  • 从善如流

    从善如流

    这个成语的意思,用大白话说就是:别人说得对,你立刻听,不摆架子,不找台阶。出自《左传·成公六年》:晋国中军将栾书救郑,楚军已退,他顺手打了蔡国,楚人带着申、息之兵来救,两军对峙于桑隧。赵同、赵括主战,栾书举手将许;知庄子、范文子、韩献子三人劝阻,说这仗的由头已经用完,打赢也不光彩。栾书把手放下,下令回师,归途顺手攻沈,俘获沈国国君揖。两年后史官补记一句「初,从三子之言,不从楚战也」,君子评曰「从善如流,宜哉」。同一个人后来在赵氏之难中作证,所以这四个字夸的是那一次判断,不是这个人。

    2026-10-29 08:53:11从善如流成语故事从善如流的意思
  • 覆水难收

    覆水难收

    这个成语的意思,用大白话说就是:话已出口,事已做成,收不回来了,像一盆水泼在地上。它有两个版本,隔着五百年。传说一层出自宋人王楙《野客丛书》所引旧说:姜太公的妻子马氏嫌他穷走了,后来太公封于齐,马氏来求复合,太公泼水于地让她收,只收得一把泥,说「若言离更合,覆水定难收」。可《史记·齐太公世家》只有八个字:盖尝穷困,年老矣。史书那一层在《汉书·朱买臣传》:朱买臣家贫好读书,挑着柴在路上高声背诵,妻子羞得求去,说「如公等,终饿死沟中耳」;后来他做了会稽太守,入吴界时见前妻与后夫在修路,载回府中置园给食,居一月

    2026-10-28 08:47:23覆水难收成语故事覆水难收的意思
  • 渐入佳境

    渐入佳境

    这个成语的意思,用大白话说就是:开头平平,越往后越有滋味。它出自《世说新语·排调》。甘蔗甜在根、淡在梢,人都从根往梢啃,顾恺之偏从梢往根啃。有人问他为什么,他说:渐至佳境。这位东晋最有名的画家,一辈子被人当笑话:桓温死后他去拜墓,说自己的哭声「如震雷破山,泪如倾河注海」;在瓦官寺闭门一月画维摩诘,点睛那天来看的人挤破门槛,一会儿凑齐百万钱;画人物常常几年不点眼睛,说「传神写照,正在阿堵中」;桓玄拿一片柳叶骗他说能隐身,他真举着叶子遮自己,被当众撒了尿还把那片叶子当宝贝。所以《晋书》说他有三绝:才绝、画绝、

    2026-10-28 08:46:58渐入佳境成语故事渐入佳境的意思
  • 百发百中

    百发百中

    这个成语的意思,用大白话说就是:箭箭都中,一次不失手。后来也用来夸人料事准、出手就有。它出自《战国策·西周策》。秦国要打魏国的大梁,中间夹着周天子的王城。说客苏厉不敢当面劝白起,就请他派人对白起讲了个故事:楚国射手养由基百步射柳叶,百发百中,围观的人齐声叫好;一个过路人却说「可以教他射箭了」。养由基火了,那人说:我不能教你手法,我只说一件事——你射柳叶百发百中,却不懂得在顺手的时候停下来歇口气。过一会儿气衰力倦,弓歪箭弯,一箭不中,前面全白费。话头一转:您破韩魏、取蔺离石祁,功劳已经够了,这一仗打不下来,

    2026-10-28 08:46:32百发百中成语故事百发百中的意思
  • 食言而肥

    食言而肥

    这个成语的意思,用大白话说就是:说话不算数,还从不算数里占到了便宜。「食言」是把说出口的话再咽回去,说过的就不算了;「肥」是双关——一句一句吃下去,人就胖了。它出自《左传·哀公二十五年》。鲁国三桓把持国政,哀公借越国的兵想动手。他从越国回来,季康子、孟武伯到五梧迎接,设宴祝酒时,孟武伯看着国君的御者郭重说:怎么这么胖。季康子顺势把话头引到「我们没能随君出行」上。哀公接了一句:是食言多矣,能无肥乎——他这是把话说得太多,吃了那么多话,能不胖吗。《左传》只写了八个字:饮酒不乐,公与大夫始有恶。两年后哀公动手失

    2026-10-28 08:46:09食言而肥成语故事食言而肥的意思
  • 三令五申

    三令五申

    这个成语的意思,用大白话说就是:一遍又一遍地把规矩讲清楚,把丑话说在前头。它出自《史记·孙子吴起列传》。孙武带着十三篇兵法去见吴王阖庐,吴王读完了说:拿妇人试一下。一百八十名宫中美女,两人做队长,各持一支戟。孙武把「前看心、左看左手、右看右手、后看后背」讲了三遍,把斧钺摆在旁边,然后击鼓。鼓声一响,妇人们笑了。孙武说:规矩没讲清,是将领的错。他再讲三遍,再击鼓,妇人们又笑了。这一次他说:讲清了还不照做,是士兵的错。吴王在台上看见要斩自己的爱姬,急忙派人求情。孙武答:臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。两

    2026-10-28 08:45:43三令五申成语故事三令五申的意思
  • 长安米贵

    长安米贵

    这个成语的意思,用大白话说就是:京城里米价贵,想在这儿立足不容易。它出自唐人张固的笔记《幽闲鼓吹》。唐长安一百零八坊,百万人口,粮食靠江淮漕运,米价一直高。少年白居易带着诗卷到长安投卷,去见以爱开玩笑出名的著作郎顾况。顾况先看名字:白、居易——白白住着,还容易。他笑着说:米价方贵,居亦弗易。翻开第一篇《赋得古原草送别》,读到野火烧不尽、春风吹又生,他停住了,改口说:道得个语,居即易矣。此后顾况到处替他扬名,白居易名声大振。可这个少年后来考到二十九岁才中进士,一生写的多是卖炭翁、观刈麦这样关于米价与炭价的诗

    2026-10-27 10:41:44长安米贵成语故事长安米贵的意思