《穹窿山道士索以新诗书扇戏为二章 其二》翻译及注释
鲰生夙劫在虚无,那问真灵位业图?识字聊供仓颉役,求仙肯受始皇愚?
译文:我这浅陋之人前生的劫数本在虚无之中,哪里还去问什么《真灵位业图》。认得几个字不过姑且供仓颉驱使,求仙又怎肯受秦始皇那样的愚弄。
注释:鲰生:浅陋的小人,自称之谦词。夙劫:前世的劫数、宿命。真灵位业图:南朝陶弘景所撰道教神谱,罗列神仙位次。仓颉:传说中造字之祖。始皇愚:秦始皇求仙受方士欺瞒之事。
尘皆在梦人谁觉,天可常留日不徂。三尺藤床风火界,元关黍米是丹垆。
译文:尘世种种皆在梦中,谁人能觉悟;天若能长存,日头便不会西行。三尺藤床之上便是风火交煎之界,玄关之中的一粒黍米就是炼丹的炉灶。
注释:徂(cú):往、逝去。风火界:佛教语,指风火交煎、烦恼逼迫之境。元关:玄关,道家指修炼的关窍。黍米:极言其小。丹垆(lú):炼丹的炉灶。
姚燮简介
唐代·姚燮的简介
姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。
姚燮共有诗(43篇)