临江仙

译文

　　知道有阆风之巅解语之花，从来只许传闻。光明之姿，休要拿汉宫新人来咏叹。偎着她仿佛疑有月光随身，走在她身旁恨无云彩承步。不要拿金樽轻易相劝，坐来已经几度销魂。不知这仙骨之姿属于何人。好将千年岁月，占断了四季的春光。

注释

解语花：唐玄宗称杨贵妃为解语花，此喻绝色女子。

　　李之仪字端叔，号姑溪居士，苏轼门下士，词以清婉胜，晚年居姑溪。此词咏美人，极尽赞颂之能事，或为席上赠妓、或为悼怀所欢而作，约作于其晚居太平州时期，具体作年已难确考。

　　此词起笔即高：「知有阆风花解语，从来只许传闻」，阆风仙山之花、解语倾城之人，只应在传闻中，一笔把所咏之人抬到传闻与真见之间，从来二字更见其姿色冠绝前后；「光明休咏汉宫新」，谓其光明之姿连汉宫新宠亦不足咏，抑古扬今，赞语出得峻拔。「拥身疑有月，衬步恨无云」，偎之如拥月色，步之恨无云承，两句想落天外，美到不可名状处，只能以月与云陪衬，虚实之间风致尽出，疑与恨两字把痴态写足。

　　下片转写情之难禁：「莫把金樽容易劝，坐来几度销魂」，一劝酒便一度销魂，见倾倒之深，坐来二字见其对坐之久，情在其中；「不知仙骨在何人」，仙骨句承阆风而来，痴问其人何幸；结拍「好将千岁日，占断四时春」，愿千年岁月尽占四季春光，祝其人长驻春色，占断二字掷地有声，颂扬至此而意犹不尽。全词以扬抑相生之法层层烘托，是姑溪词中秾丽一路的代表。

　　统观全篇，传闻、汉宫、月、云、仙骨，层层设喻皆在可解不可解之间，美至此只能烘托不能实写。姑溪以清婉之笔作秾丽语，分寸恰好，故艳而不佻。