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木兰花

[宋代]:朱敦儒

拼 译 繁 原

老后人间无处去。多谢碧桃留我住。红尘回步旧烟霞,清境开扉新院宇。
隐几日长香一缕。风散飞花红不聚。眼前寻见自家春,罢问玉霄云海路。

木兰花译文及注释

译文

  老了以后,人间没有地方可去。多谢碧桃把我留住。红尘中回身便见旧日烟霞,清净的境界里推开门就是新的院宇。倚着几案,日子漫长,有一缕香。风把飞花吹散,红色不再聚拢。眼前寻见自家的春色,再不用问玉霄云海的仙路。

注释

碧桃:仙桃,此指所居道院中的桃树。

留我住:谓碧桃留人,寓仙境可栖。

红尘回步:从红尘中回身。

旧烟霞:旧日的烟霞泉石。

清境:清静之境,道院。

隐几:靠着几案,语出《庄子》。

自家春:自家心中之春,谓心悟道境、自得春意。

玉霄云海路:玉霄峰、云海之路,指求仙问道之远途。

木兰花创作背景

  朱敦儒,字希真,号岩壑,洛阳人,两宋之际词人,早年隐居不仕,南渡后曾出为官,晚年在秦桧当政时一度出仕遭讥,罢居嘉禾,有《樵歌》。此词写道院闲居、自得春色之趣,当是其晚年寓居嘉禾(秀州)时期所作。词以碧桃留人、自家有春为意,外求仙路而内得心源,是其樵歌中调和仕隐、安顿身心的典型之作。

木兰花鉴赏

  此词写晚境栖泊,起拍「老后人间无处去」,劈头便是无处可去的老境,语极沉痛;「多谢碧桃留我住」,却谢一树碧桃,天无路而花可依,转悲为趣;「红尘回步旧烟霞,清境开扉新院宇」,回步红尘之外,烟霞依旧,推门即见新院宇,一「旧」一「新」相映,谓旧日之境中别开新天地,安顿之喜自见。

  下片「隐几日长香一缕」,隐几长日,一缕炉香,闲适之境如画;「风散飞花红不聚」,风散飞花,红不再聚,于闲静中掠过一丝无常之痛,淡淡不着痕迹;「眼前寻见自家春,罢问玉霄云海路」是全篇结穴:春不在玉霄云外,就在眼前自家心中,一「寻见」、一「罢问」,求诸外者可以休矣,道家的自得、禅家的现成,尽在这七个字里。全篇语淡而味厚,从「无处去」说到「自有春」,一段身心安顿的历程写得从容自足,是樵歌晚年闲适词的当行本色。

  此词的安顿感来自层层退缩后的自足:人间无处去、碧桃留我住、清境开扉,一路收窄,收至一院一几一缕香,天地遂定于一室。风散飞花红不聚一句于静中点破无常,却不予发挥,任其淡淡掠过,反衬眼前寻见自家春的自得之确。自家春三字熔铸禅道两家的现成境界,罢问云海路则把求仙的老话一笔勾销。樵歌晚年词冲淡自然,此篇起于无路而终于有春,正见其晚年心境的完成。

朱敦儒简介

唐代·朱敦儒的简介

朱敦儒

朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” (楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)

朱敦儒共有诗(273篇)

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