临江仙(张邛州题夔生日)译文及注释
译文
腰间系着万钉的犀玉令人称夸,肘后垂着斗大的金印。并非生来性分就与众不同。要知道真正的乐处,在于彩衣承欢而鬓毛已苍。浩荡春风生自玉树,蒸成满院的芬芳。斗城无处安放这满目韶光。他日会归天上去,长捧伯仁之觞。
注释
万钉犀玉:腰间悬万钉带、佩犀玉,极言官服之贵。
斗大金章:金印斗大,谓官阶之崇。
性分:天性分际。
彩服:老莱子彩衣娱亲之典,谓事亲尽孝。
玉树:喻其子弟英秀。
斗城:邛州城,形如斗,故称。
韶光:春光,此兼指寿辰喜庆之光。
伯仁觞:寿觞,用古人捧觞上寿之意。
临江仙(张邛州题夔生日)创作背景
魏了翁与张邛州(题夔,知邛州)交好,屡有寿词往还。此词为张氏生日而作:上片写其腰金曳紫的贵显,而点出真乐不在章服而在彩服娱亲;下片以春风玉树状其门庭之盛,结以归天捧觞,兼寓仙寿之祝。当是嘉定间作者与张氏同官相邻时所作,具体作年已难确考。
临江仙(张邛州题夔生日)鉴赏
起笔「腰著万钉犀玉夸,肘垂斗大金章」,万钉带、斗大印,两句连用极言其贵,而「夸」字下得微婉,隐隐有以富贵为宾之意。「非关性分总寻常。要知真乐处,彩服鬓毛苍」随即翻入一层:贵显并非天性异于常人,真正的快乐,是鬓发已苍还能彩衣承欢,彩服用老莱子故事,与鬓毛苍对举,斑彩与霜毛相映,孝养之乐愈见其浓。以孝养为真乐,寿词的立意遂从官阶转向人伦,境界自高。
下片「浩荡春风生玉树,蒸成满院芬芳」,以春风玉树写其一门之秀,芬芳满院,是寿堂实景亦是家门气象;「斗城无处著韶光」,说满城无处安放这大好春光,极言喜庆之弥漫,笔致放宕。结拍「会归天上去,长捧伯仁觞」收于超逸:他日归天,仍长捧寿觞——以仙寿与尊养作结,祝意深远。全篇先扬富贵而终归于孝乐,一宾一主,章法宛然,是鹤山寿词中气象温厚者。「要知真乐处」五字提唱,下直答以彩服一句,一问一答之间,功名与孝养的高下判然,议论便有力量。措语温厚,意味深长。
魏了翁简介
唐代·魏了翁的简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
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