忆仙姿
[宋代]:洪皓
乍到园亭清处。面面此君忘去。把酒挹幽人,仰止七贤高趣。吴语。吴语。弗见满城风絮。
乍到園亭清處。面面此君忘去。把酒挹幽人,仰止七賢高趣。吳語。吳語。弗見滿城風絮。
译文
刚来到园亭中清幽之处,四面都是竹子,让人看得舍不得离去。举起酒杯邀约幽居的友人,一同追慕当年竹林七贤的高远意趣。吴语轻唤,吴语轻唤,却再看不见满城飘飞的柳絮。
注释
此君:竹的代称,典出王徽之「何可一日无此君」。
挹:通「揖」,作揖邀引。
幽人:隐逸之人。
七贤:魏晋竹林七贤,常集于竹林之下清谈纵饮。
风絮:随风飘扬的柳絮,常喻纷扰尘事。
忆仙姿创作背景
洪皓以徽猷阁待制使金,被扣留十五年,坚贞不屈,时人比之苏武,绍兴间始得南归。归后遭秦桧忌抑,屡经贬徙,心境萧散。此词约作于晚年寓居江南之时,写竹园宴饮之乐。竹是气节的象征,词人对竹把酒、追怀七贤,正寄寓着历劫归来后对高洁品格与闲适生活的自许,具体作年已难确考。
这首《忆仙姿》即《如梦令》,是洪皓历尽使金艰辛、晚年归宋后的闲逸小品。起句「乍到园亭清处」以「乍到」二字写出初临胜境的新鲜之感,「清」字是全篇眼目,园亭之清与人品之清互为表里。次句「面面此君忘去」用王徽之「何可一日无此君」的故实,「面面」二字写竹之环合,人在竹中,尘虑尽消,一个「忘去」见出流连之深。
第三句「把酒挹幽人」由物及人,竹既是「此君」,友人便是「幽人」,把酒相挹,物我宾主打成一片;「仰止七贤高趣」则把眼前之竹与千古之风接通,仰慕之情中含自况之意。洪皓使金十五年持节不屈,最重竹之劲节,此处追慕七贤并非徒慕风流,而是借以自写胸中一段孤高。
歇拍「吴语。吴语。弗见满城风絮」用短叠句收束,吴侬软语之柔婉与风絮漫天之纷扰恰成对照:絮是繁华俗闹的象征,「弗见」二字翻出新境,竹林清境中连尘世的飞絮也入眼不得。全词疏淡中见味,短调而气韵悠长,可见作者晚年心境的安顿。
唐代·洪皓的简介
洪皓(1088~1155),字光弼,徽宗政和五年(1115)进士。历台州宁海主簿,秀州录事参军。宋代词人。
洪皓共有诗(182篇)
唐代:
白居易
珊瑚鞭亸马踟蹰,引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳,
面因冲冷作凝酥。银篦稳篸乌罗帽,花襜宜乘叱拨驹。
雪里君看何所似,王昭君妹写真图。
珊瑚鞭亸馬踟蹰,引手低蛾索一盂。腰為逆風成弱柳,
面因沖冷作凝酥。銀篦穩篸烏羅帽,花襜宜乘叱撥駒。
雪裡君看何所似,王昭君妹寫真圖。
:
宋太宗
知之修练但辛勤,苦志由来离六尘。
金鼎乍分红燄火,月魂高锁碧潭津。
知之修練但辛勤,苦志由來離六塵。
金鼎乍分紅燄火,月魂高鎖碧潭津。
唐代:
杜甫
九农成德业,百祀发光辉。报效神如在,馨香旧不违。
南翁巴曲醉,北雁塞声微。尚想东方朔,诙谐割肉归。
九農成德業,百祀發光輝。報效神如在,馨香舊不違。
南翁巴曲醉,北雁塞聲微。尚想東方朔,诙諧割肉歸。
宋代:
范纯仁
碧落无云玉鉴飞,净中毫发了能窥。光随酒蚁斟银榼,彩莹歌人发瓠犀。
露重已从巾角垫,轮倾欲把斗杓携。醉狂直好探蟾窟,安得陵空万仞梯。
碧落無雲玉鑒飛,淨中毫發了能窺。光随酒蟻斟銀榼,彩瑩歌人發瓠犀。
露重已從巾角墊,輪傾欲把鬥杓攜。醉狂直好探蟾窟,安得陵空萬仞梯。
宋代:
王安石
泊船香炉峰,始与子相识。寄书邗江上,诒我峰下石。
缘以湘水竹,携持与南北。永怀故人欢,不愿百金易。
泊船香爐峰,始與子相識。寄書邗江上,诒我峰下石。
緣以湘水竹,攜持與南北。永懷故人歡,不願百金易。
:
王洪
碧嶂丹崖泻不停,翠微云净转分明。春风不散空中影,夜月偏闻树底声。
内苑分来瑶草合,御桥流出凤池平。仙源信与人间别,岁岁年年长自清。
碧嶂丹崖瀉不停,翠微雲淨轉分明。春風不散空中影,夜月偏聞樹底聲。
内苑分來瑤草合,禦橋流出鳳池平。仙源信與人間别,歲歲年年長自清。