括水调歌

译文

　　太行山有个盘谷，是隐者翱翔的地方。大丈夫行世，磊磊落落，进退行藏全凭本心。遇合了就取声名利禄，不遇就去采山钓水，何似把得失两都忘掉。谁能懂得盘谷中的意趣，与酒相配谱成歌章。
要问盘谷之乐如何，快乐没有穷尽。虎豹被远远驱走，蛟龙也在此潜藏。盘谷的土可以耕种，盘谷的水可以沿流取用、可以盥洗，饮食充足，长寿而安康。膏好车马（此处原文缺一字），跟随您徜徉其间。
（后附王绩《醉乡记》：醉乡距离中国不知有几千里，那里土地空旷无边，没有丘陵险阻；气候和平划一，没有晦明寒暑；风俗大同，没有城邑村落；其人淳精，没有憎爱喜怒，吸风饮露，不食五谷，行止舒缓，与鸟兽鱼鳖杂处。黄帝曾游其都，归来茫然丧失了天下之心，以为结绳之政已过时；尧舜设千钟百壶之献，经姑射神人引路，才到其边鄙；禹汤以后礼烦乐杂，数十代与醉乡隔绝；末世桀纣筑糟丘怒望，终不得见醉乡；武王命周公立酒官之职，才与醉乡相邻；幽厉至秦汉，丧乱遂与醉乡断绝。爱道之臣往往私自游至，阮籍、陶渊明等十数人并游醉乡，至死不返，世人以为酒仙。作者感叹醉乡之俗岂非古华胥之国，将往游焉，故为之记。）

注释

括：括体，把前人诗文剪裁改写为词，宋人谓之檃括。

盘谷：在太行山南，韩愈《送李愿归盘谷序》所咏之地。

行藏：用之则行、舍之则藏，指出处进退。

膏车：以油脂润滑车轴，为出行作准备，句中缺字处为原刻漫漶。

王绩：隋末唐初诗人，号东皋子，嗜酒，著《醉乡记》。

华胥：黄帝梦游之理想国。

附记原文中EFF7、E8EE、B044等为原刻缺字占位，未能确释。

　　林正大，字敬之，号随庵，永嘉人，南宋嘉泰、开禧间人，曾任州学教授等职，工括体词，将唐宋名家诗文括入词调，编为《风雅遗音》。此篇括韩愈《送李愿归盘谷序》入《水调歌》，词后并附录王绩《醉乡记》全文，盘谷言其地，醉乡言其境，一隐一酒互为表里，编录以见出处自适之趣。具体作年已难确考。

「括」是宋人将前代诗文改写入词的体裁，此篇括韩愈《送李愿归盘谷序》，是随庵括体词中的代表作。词以「太行有盘谷，隐者所翱翔」直入韩文原境，「遇则声名利泽，不遇采山钓水，何似两俱忘」，把原序中遇知于天子与穷居野处两种人生并举，而以「两俱忘」作结，化韩愈的愤激为旷达，正见南宋处士的怀抱。「谁解盘中趣，与酒为歌章」，以酒字总摄全篇，为下文牵出醉乡预作地步。

「盘土可耕可稼，盘水可沿可濯」直括原文，叠用两「可」字，田园之乐如在目前；「膏车」句用原序「膏吾车兮秣吾马」，追随归隐之意呼之欲出。篇末附王绩《醉乡记》全文，盘谷言其地，醉乡言其境，一酒一隐互为表里，编录的用意即在一并网罗出处自适之地。以文为词而不失词味，剪裁熔铸的功夫，是此篇可称道处。

檃括之作易失于呆直，此篇能取原序筋骨而自铸词句，歌之便觉疏放有味；附载醉乡全文，又使词境得到延展，一地一乡相发明，读词如读一篇出处论，随庵编词之旨，于此可见。