《括水调歌》翻译及注释

太行有盘谷，隐者所翱翔，丈夫行世，磊磊落落信行藏。遇则声名利泽，不遇采山钓水，何似两俱忘。谁解盘中趣，与酒为歌章。
问何如，盘之乐，乐无央。远驱虎豹，蛟龙于此亦潜藏。盘土可耕可稼，盘水可沿可濯，饮食寿而康。膏车EFF7吾马，从子以徜徉。
王绩醉乡记：醉之乡，其去中国，不知其几千里也。其土旷然无涯，无邱陵阪险；其气和平一揆，无晦明寒暑；其俗大同，无邑居聚落；其人甚精，无憎爱喜怒，吸风饮露，不食五谷，其寝于于，其行徐徐，与鸟兽鱼鳖杂处，不知有舟车器械之用。昔者黄帝氏尝获游其都，归而杳然丧其天下，以为结绳之政已薄矣。降及尧舜，作为千钟百壶之献，因姑射神人以假道，盖至其边鄙，终身太平。禹、汤立法，礼烦乐杂，数十代与醉乡隔。其臣羲和，弃甲子而逃，冀臻其乡，失路而道夭，故天下遂不宁。至乎末孙E8EE纣，怒而B044其糟邱，阶级千仪，南向而望，卒不见醉乡。武王得志于世，乃命公旦立酒人氏之职，典司五齐，拓土七千里，仅与醉乡达焉，三十年刑措不用。下逮幽厉，迄秦汉，中国丧乱，遂与醉乡绝。而臣下之爱道者，往往窃至。阮嗣宗、陶渊明等十数人，并游于醉乡，没身不返，死葬其壤，中国以为酒仙云。嗟乎，醉乡氏之俗，岂古华胥氏之国乎，何其淳寂也如是。余将游焉，故为之记。

译文：太行山有个盘谷，是隐者翱翔的地方。大丈夫行世，磊磊落落，进退行藏全凭本心。遇合了就取声名利禄，不遇就去采山钓水，何似把得失两都忘掉。谁能懂得盘谷中的意趣，与酒相配谱成歌章。要问盘谷之乐如何，快乐没有穷尽。虎豹被远远驱走，蛟龙也在此潜藏。盘谷的土可以耕种，盘谷的水可以沿流取用、可以盥洗，饮食充足，长寿而安康。膏好车马（此处原文缺一字），跟随您徜徉其间。（后附王绩《醉乡记》：醉乡距离中国不知有几千里，那里土地空旷无边，没有丘陵险阻；气候和平划一，没有晦明寒暑；风俗大同，没有城邑村落；其人淳精，没有憎爱喜怒，吸风饮露，不食五谷，行止舒缓，与鸟兽鱼鳖杂处。黄帝曾游其都，归来茫然丧失了天下之心，以为结绳之政已过时；尧舜设千钟百壶之献，经姑射神人引路，才到其边鄙；禹汤以后礼烦乐杂，数十代与醉乡隔绝；末世桀纣筑糟丘怒望，终不得见醉乡；武王命周公立酒官之职，才与醉乡相邻；幽厉至秦汉，丧乱遂与醉乡断绝。爱道之臣往往私自游至，阮籍、陶渊明等十数人并游醉乡，至死不返，世人以为酒仙。作者感叹醉乡之俗岂非古华胥之国，将往游焉，故为之记。）

注释：括：括体，把前人诗文剪裁改写为词，宋人谓之檃括。盘谷：在太行山南，韩愈《送李愿归盘谷序》所咏之地。行藏：用之则行、舍之则藏，指出处进退。膏车：以油脂润滑车轴，为出行作准备，句中缺字处为原刻漫漶。王绩：隋末唐初诗人，号东皋子，嗜酒，著《醉乡记》。华胥：黄帝梦游之理想国。附记原文中EFF7、E8EE、B044等为原刻缺字占位，未能确释。