《括水调歌》鉴赏

太行有盘谷，隐者所翱翔，丈夫行世，磊磊落落信行藏。遇则声名利泽，不遇采山钓水，何似两俱忘。谁解盘中趣，与酒为歌章。
问何如，盘之乐，乐无央。远驱虎豹，蛟龙于此亦潜藏。盘土可耕可稼，盘水可沿可濯，饮食寿而康。膏车EFF7吾马，从子以徜徉。
王绩醉乡记：醉之乡，其去中国，不知其几千里也。其土旷然无涯，无邱陵阪险；其气和平一揆，无晦明寒暑；其俗大同，无邑居聚落；其人甚精，无憎爱喜怒，吸风饮露，不食五谷，其寝于于，其行徐徐，与鸟兽鱼鳖杂处，不知有舟车器械之用。昔者黄帝氏尝获游其都，归而杳然丧其天下，以为结绳之政已薄矣。降及尧舜，作为千钟百壶之献，因姑射神人以假道，盖至其边鄙，终身太平。禹、汤立法，礼烦乐杂，数十代与醉乡隔。其臣羲和，弃甲子而逃，冀臻其乡，失路而道夭，故天下遂不宁。至乎末孙E8EE纣，怒而B044其糟邱，阶级千仪，南向而望，卒不见醉乡。武王得志于世，乃命公旦立酒人氏之职，典司五齐，拓土七千里，仅与醉乡达焉，三十年刑措不用。下逮幽厉，迄秦汉，中国丧乱，遂与醉乡绝。而臣下之爱道者，往往窃至。阮嗣宗、陶渊明等十数人，并游于醉乡，没身不返，死葬其壤，中国以为酒仙云。嗟乎，醉乡氏之俗，岂古华胥氏之国乎，何其淳寂也如是。余将游焉，故为之记。

「括」是宋人将前代诗文改写入词的体裁，此篇括韩愈《送李愿归盘谷序》，是随庵括体词中的代表作。词以「太行有盘谷，隐者所翱翔」直入韩文原境，「遇则声名利泽，不遇采山钓水，何似两俱忘」，把原序中遇知于天子与穷居野处两种人生并举，而以「两俱忘」作结，化韩愈的愤激为旷达，正见南宋处士的怀抱。「谁解盘中趣，与酒为歌章」，以酒字总摄全篇，为下文牵出醉乡预作地步。

「盘土可耕可稼，盘水可沿可濯」直括原文，叠用两「可」字，田园之乐如在目前；「膏车」句用原序「膏吾车兮秣吾马」，追随归隐之意呼之欲出。篇末附王绩《醉乡记》全文，盘谷言其地，醉乡言其境，一酒一隐互为表里，编录的用意即在一并网罗出处自适之地。以文为词而不失词味，剪裁熔铸的功夫，是此篇可称道处。

檃括之作易失于呆直，此篇能取原序筋骨而自铸词句，歌之便觉疏放有味；附载醉乡全文，又使词境得到延展，一地一乡相发明，读词如读一篇出处论，随庵编词之旨，于此可见。