菩萨蛮

译文

　　晴窗下睡起，炉烟笔直上升。香云般的堕髻，娇弱无力。溪水碧绿，倒映着天空。木芙蓉深深浅浅地开着红花。
坠下马鞭，勒马停留。珠帘缥缈之下，正是我的心上人。临风切莫扬起尘土。

注释

炉烟直：炉烟不散而直上，谓晴日无风、境极闲静。

香云堕髻：发髻松堕如香云堆拥，写睡起慵态。

溪水碧涵空：碧水涵映天空。

拒霜：木芙蓉别名，秋日开花。

坠鞭驻马：坠下马鞭、勒马不前，谓为所吸引。

珠帘：珍珠缀饰的帘幕。

意中人：心中所恋之人。

障尘：扬起尘土遮挡，谓莫惊扰其人。

　　王之道（1093－1169），字彦猷，号相山居士，无为军人，宣和六年进士，南渡后曾通判滁州，因主战忤秦桧，久废居乡，有相山居士词。此词写溪畔偶遇佳人的片刻，上片晴窗拒霜，下片坠鞭驻马，当是其闲居乡里时纪游之作，作年约在绍兴废黜期间。

此词写偶遇，只有二十几个字的光景，妙在处处从「静」与「停」二字着眼。起拍「晴窗睡起炉烟直。香云堕髻娇无力」，炉烟直上，是晴日无风、一境皆静；堕髻香云、娇弱无力，是睡起的慵态——两句一物一人，共成一个安恬的清晨，「直」字尤见功夫，烟直则世界无一丝扰动。

「溪水碧涵空。拒霜深浅红」，镜头推到窗外：碧水涵天，芙蓉深浅，秋色如画；水之碧、花之红，与室内炉烟堕髻的静影互相映衬，美人秋思，尽在不言。下片忽起波澜：「坠鞭还驻马。缥缈珠帘下」，马行至此，鞭竟坠下，人竟驻足——一个「还」字见出是无意中的停顿，痴态全在坠鞭一瞬；珠帘缥缈，帘下有谁，词中不写破。

「自是意中人。临风休障尘」，结拍直认：帘下自是意中之人；临风休要扬起尘土——只求风尘莫扰这一刻的相对，痴惜之情至此极矣。全词以静境写心动，以坠鞭写倾倒，以休障尘写珍重，笔笔收敛而情自涌出，是小令纪遇之作中含蓄隽永的一格。