钓台

译文

　　先生的志向在丘壑之间，溪山助成他的幽兴。持竿不过是聊且如此，至乐正在游山玩水之中。故人已经龙飞为帝，旌车远道来聘。掉头藐然不顾，长揖辞别万乘。人生各有志愿，怎能不安于自己的本分。这正是易中乾卦所说，遁世而无闷。直到如今堂前的竹子，苍翠犹有余润。我行经祠下，敬谒仰其胜韵。惭愧自己为口腹奔走营营，驰驱违背了本性。说归就不敢迟疑，卖剑买一叶鱼艇。

注释

钓台：严光垂钓处，在富春江。

龙飞：光武帝即位。

旌车：征聘之车。

掉头：不肯回顾。

万乘：帝王。

遁世无闷：乾卦文言初九? 遁世无闷语出文言。

胜韵：高远的韵致。

营口腹：为衣食奔走。

　　李处权，宋人，字巽伯。此咏严子陵钓台：先生志在丘壑，溪山助其幽兴；持竿至乐在游泳，故人刘秀龙飞之后，旌车远来聘召，掉头藐不顾、长揖辞征——咏严光高节，寓出处去就之大节，是钓台题咏的当行笔墨。

　　「先生志丘壑，溪山助幽兴」，起联写其志：先生之志本在丘壑，溪山恰助幽兴——志与境相得，垂钓不是姿态，是本性。「持竿聊尔尔，至乐在游泳」，承联写其乐：持竿不过是「聊尔尔」（随手而已），至乐正在游漾之间——钓之乐不在鱼，在山水自得。

　　「故人已龙飞，旌车远来聘。掉头藐不顾，长揖辞」以下叙本事：故人刘秀既登大位，聘召之车远至，而先生掉头不顾、长揖而辞——「藐」字下得有骨：非不念故人，是不以帝力易其志。严光却聘，千古高节，咏者众矣；此诗妙在先写足其丘壑之乐（持竿至乐），再写却聘，则却聘不是苦行而是本愿——出处之辨，遂成性分之辨。宋人五古之冲淡者，此篇可诵。