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南歌子

[宋代]:程垓

拼 译 繁 原

野水寻溪路,青山踏晚春。偶来相值却钟情。一树琼瑶洗尽、客衣襟。
曲沼通诗梦,幽窗净俗尘。何时散发伴袒裙。后夜相思生怕、月愁人。

南歌子译文及注释

译文

  沿野水寻着溪边路,踏着青山行在晚春。偶然相逢却一见钟情。一树如琼瑶的白花,洗净了客子的衣襟。 曲折的池塘通入诗的梦境,幽静的窗下净了俗尘。何时散发披衣、伴着粗裙。后夜的相思,最怕那月色愁人。

注释

相值:相遇。

琼瑶:美玉,喻洁白如玉的花树。

客衣襟:旅人的衣襟,花光涤净风尘。

曲沼:曲折的池塘。

散发:披散头发,谓去冠带而就闲逸,用陶渊明散发弄舟意。

袒裙:粗布衣裙,代指朴素的伴侣或村居妇人。

后夜:后半夜,长夜思念之时。

南歌子创作背景

  程垓字正伯,号书舟,眉山人,南宋前期词人,与苏轼同里,其词以写相思别情见长,有书舟词。此词写春暮偶逢钟情之人与其后相思,当是其客游时遇艳留念之作,具体作年已难确考,要之出于其中年浪游时期。

南歌子鉴赏

上片写相逢之喜,笔致清快:「野水寻溪路,青山踏晚春」,野水青山、寻路踏春,一对起便有郊野春光扑面。偶来相值却钟情,偶字见萍水之奇,却字见情不自禁。「一树琼瑶洗尽、客衣襟」,逢一树白花而客尘尽洗,以花光涤衣襟,物我交感,写相逢的清新之美,历来为人称赏。

下片由喜转思:「曲沼通诗梦,幽窗净俗尘」,由花及地,此地可栖诗梦而远俗尘,「何时散发伴袒裙」遂生偕隐之想,情意由一见钟情深化为终身之约。结拍「后夜相思生怕、月愁人」,后夜犹自相思,而怕的是月色撩愁,以怕字写情深一层。全词清丽缠绵,上片尤见笔力。

上片写春日偶逢,「野水寻溪路,青山踏晚春」,野水青山,行踪萧散;「偶来相值却钟情」,偶来、却字,把不期而遇的惊喜写出,钟情既指眼前景物之可恋,亦或有人事寄托。「一树琼瑶洗尽、客衣襟」,花如琼瑶,一树盛放,仿佛把客子风尘都洗尽,用字洁净。下片「曲沼通诗梦,幽窗净俗尘」,诗梦与沼相通,俗尘为窗所隔,居处之清可想。「后夜相思生怕、月愁人」,怕的不是月,是月起人愁,痴语缠绵,与上片偶来钟情相应,一喜一愁,章法完密。

程垓简介

唐代·程垓的简介

程垓

「程垓」字正伯,眉山(今属四川)人。苏轼中表程之才(字正辅)之孙。淳熙十三年(1186)游临安,陆游为其所藏山谷帖作跋,未几归蜀。撰有帝王君臣论及时务利害策五十篇。绍熙三年(1192),已五十许,杨万里荐以应贤良方正科。绍熙五年(1194)乡人王称序其词,谓“程正伯以诗词名,乡之人所知也。余顷岁游都下,数见朝士,往往亦称道正伯佳句”。冯煦《蒿庵论词》:“程正伯凄婉绵丽,与草窗所录《绝妙好词》家法相近。”有《书舟词》(一作《书舟雅词》)一卷。

程垓共有诗(171篇)

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