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满江红(己酉春日)

[宋代]:张炎

拼 译 繁 原

老子今年,多准备、吟笺赋笔。还自喜、锦囊添富,顿非畴昔。书册琴棋清队仗,云山水竹闲踪迹。任醉筇、游屐过平生,千年客。
回首梦,东隅失。乘兴去,桑榆得。且怡然一笑,探梅消息。天下神仙何处有,神仙只向人间觅。折梅花、横挂酒壶归,白鸥识。

满江红(己酉春日)译文及注释

译文

  老子今年,多准备、吟诗的笺和赋诗的笔。还自喜、锦囊更添富足,顿然不似往昔。书册琴棋是清雅的队伍,云山水竹是闲逸的踪迹。任凭醉中的竹杖、游山的木屐度过平生,做个千年之客。
回首往事如梦,在东方失掉了的。乘兴而去,在日暮处得到。姑且怡然一笑,探听梅花的消息。天下神仙哪里有,神仙只向人间觅。折一枝梅花、横挂酒壶归来,白鸥也认得我。

注释

吟笺赋笔:写诗的纸笔。

锦囊:李贺锦囊贮诗事,喻诗料富足。

畴昔:往昔。

队仗:仪仗行列,喻清雅事物成群相伴。

醉筇游屐:醉后扶竹杖、着木屐出游。

东隅失、桑榆得:用《后汉书》失之东隅收之桑榆语。

探梅消息:寻梅问讯。

白鸥识:用鸥鹭忘机典,谓与鸥鸟相亲无俗念。

满江红(己酉春日)创作背景

  张炎,字叔夏,号玉田,又号乐笑翁,临安人,南宋词人张镃曾孙,宋亡后落魄纵游,晚年北游大都失意而归。此词题作「己酉春日」,当为其晚年流寓江南时期所作,词中书册琴棋、云山水竹的生涯与「神仙只向人间觅」的达语,正是亡国遗民安顿身世的自我开解。作年之己酉难以确指为其生年之某岁,然通篇萧散旷达,是玉田词中难得的放笔之作。

满江红(己酉春日)鉴赏

  此词写晚年闲适,通篇以达语出之,是玉田词中难得的爽朗一路。「老子今年,多准备、吟笺赋笔」起笔自称「老子」,意气先自不同,「还自喜、锦囊添富,顿非畴昔」用李贺锦囊典而不觉其熟,自喜诗料日富,老去笔力反健,「书册琴棋清队仗,云山水竹闲踪迹」一联把四般清事排成队伍、四般闲景踏成踪迹,队仗、踪迹两词以行伍行旅字写风雅事,最见巧思,「任醉筇、游屐过平生,千年客」遂收出豪宕之笔:以山水为家,便是千年之客。

  下片「回首梦,东隅失。乘兴去,桑榆得」用失东隅收桑榆语自解平生,四字短句节奏轻快,「且怡然一笑,探梅消息」承此,一笑问梅,春信即心信。「天下神仙何处有,神仙只向人间觅」是全篇主句:不羡天上,只向人间讨生活,此语出自主张清空的玉田,分外见得历尽沧桑后的实在。结拍「折梅花、横挂酒壶归,白鸥识」以折梅挂壶、鸥鸟相识的细节收束,忘机之境全在形象之中,不作一语道学腔。全词旷达清健,与其名作《解连环·孤雁》的凄婉恰成两极,可见玉田气象的另一面。

张炎简介

唐代·张炎的简介

张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。

张炎共有诗(306篇)

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