括贺新凉

译文

　　先生生长在湖山曲折幽深之处。真羡慕吴地儿郎，呼吸着湖光，饱餐着山色。世外高人不必再论隐逸，谁比得上先生如冰似玉。自是骨冷神清，毫无尘俗之气。我不曾识君，却曾在梦中相见，双瞳炯炯，碧色之光互相映照。留下妙语文章，令人看之不足。生平的高节难以记述完尽。到如今凛凛然风度犹生，言语还可采录。不作司马相如那样的封禅遗藁，身后何论谁荣谁辱。怎肯去效仿白头吟那样的怨曲。甘愿与水仙结为伴侣，傍着西湖、湖畔修长的修竹。时时一酹，以秋菊进献于君。

注释

湖山曲：湖山曲折幽深处。

渌：清澈的水。

冰玉：形容节操清莹。

骨冷神清：形容气质高绝。

炯：明亮貌。

相烛：互相照耀。

相如封禅藁：司马相如临终遗《封禅书》劝汉武帝封禅，此反用其事，谓不以文字邀荣身后。

白头吟曲：用卓文君《白头吟》怨别曲意，谓不作怨语。

脩脩：修长貌，脩同修。

酹：洒酒祭奠。

荐：进献。

词卷末附录范文正公《岳阳楼记》全文，系原编所载所括之文，以备参证。

　　林正大为南宋嘉定间人，编《风雅遗音》，专以隐括前人诗文为词，调寄贺新凉即贺新郎。此篇咏湖山高士之高节，卷末并录范文正公《岳阳楼记》全文附于词后，盖存隐括之体例，约作于其编次词集之时，具体作年已难确考。

此篇以贺新郎调隐括前人文字，写湖山高士之风骨。起拍「生长湖山曲」，先安顿人物居处；「羡吴儿、呼吸湖光，饱餐山渌」，呼吸可餐二字奇警，把湖光山色写成可呼吸可饮食的滋养，人杰与地灵相得。「世外不须论隐逸，谁似先生冰玉。自骨冷、神清无俗」，不须论三字斩绝，谓寻常隐逸不足道，唯此君骨冷神清，冰比其洁，玉比其润。「我不识君曾梦见，炯双瞳、碧色光相烛」，不识君而曾梦见，梦中双瞳炯炯，写倾慕之深几于神交。

下片论其高节，「生平高节难为绩。到如今、凛凛风生，言犹可录」，人虽往而言犹可诵，凛凛有生气；「不作相如封禅藁，身后谁荣谁辱」，反用相如遗书邀宠之事，谓其不以文字猎名，身后荣辱皆所不计；「争肯效、白头吟曲」，又谓不作儿女怨语，识量尤高。「好与水仙为伴侣，傍西湖、湖畔脩脩竹」，以水仙之清、修竹之节为其伴侣，物与人互相成就；「时一酹，荐秋菊」，以秋菊致祭，敬慕之意无穷。

全篇写人如画，议论、想象、致祭层层推进，慕其人而兼慕其文，词卷末并录《岳阳楼记》原文以备参证，可见宋人隐括之体例，也可见编者推崇之意。