杂兴 其九

译文

　　侧身观察阴阳的奥秘，屈伸之理互相关联。绵绵不绝，灵妙的造化递相转换，感应本来就无从究诘。日头的温暖接着是阴凉，急流之中生出回澜。时运到了，笨拙也成巧妙；命数尽了，贤者也无可如何。通达的人贵在顺时而动，直接担当生死的关头。

注释

屈信：屈伸，阴阳消长。

灵化：神妙的造化。

感应：阴阳二气交感相应。

燠：温暖。

数穷：命数穷尽。

顺动：顺理而动，语出《周易》。

生死关：生死关头。

　　明人邱云霄《杂兴》组诗之一，纯以玄理入诗：侧观阴阳之秘，谓屈伸相干、感应无端；日燠阴继、急流回澜，时至则拙可为巧，数穷则贤者亦难——末归于达人顺化，是明人理学诗的一路，谈理而不佶屈。

　　「侧观阴阳秘，屈信理相干」，起笔即入玄思：阴阳之变幽秘难测，而一屈一伸（屈信即屈伸）之间，理自相为表里——「绵绵递灵化，感应固无端」，造化绵绵相递，灵机变化，感应之事本无端绪可寻，四句把《易》理敷写成诗。

　　「日燠继以阴，急流生回澜」，以物象证理：燠热之后继以阴寒，急流之中自生回澜——天下事无平不陂、无往不复。「时至拙为巧，数穷贤亦难」，是全篇警句：时至则拙者可巧，数穷则贤者亦难——成败在天不在人，把《易》「君子藏器待时」之意翻出。「达人贵顺」以下归本顺化：明达之人贵乎顺其自然，不强作妄为。宋人理学诗以邵雍为宗，明人此体得其平实；此篇以玄言出之而句法整饬，在明人杂兴中是有理趣的作品。