端阳后京中雷电雨雹交作，夜卧坐起得句

译文

　　魂魄归于禹甸，只生出悲哀；苍天一时快意，不过薄逞其才。万事往往因一场洗荡的雨而消散，众生尚未警醒，却有惊雷在鸣。

注释

禹甸：禹所治理的九州大地，指中国。

青苍：青天。

薄逞才：浅薄地逞弄才力。

洗雨：荡涤尘垢之雨。

惊雷：既指天象，亦寓警世之意。

　　幻庐为当代旧体诗人，以七律、词见称于网络诗坛。此诗作于端阳之后，时京中雷电雨雹交作，夜卧坐起得句。端阳本吊屈原之节，诗人由天象之异引出哀愤之思，魂归禹甸云云，兼有对诗魂屈子与身世之感的双重寄托，借雷雨写世情，是旧体诗托物言志的今人手笔。

这是一首即事寓慨的七绝，端阳雷雨，句句写天象，句句指世情。起句「魂归禹甸祇生哀」，魂字下得极重，端阳吊屈原有魂归之说，归于禹甸而所得只是生哀，开篇便把节日的怀想压成一块沉郁；禹甸二字广大，与一己之哀相衬，愈见其无所归着。

次句「一快青苍薄逞才」，把雷电视作青天的逞才，一快二字冷峭，天公偶一快意，人间便雹雨交加，薄字又把这份才力轻轻贬了，天象遂成了对乖戾世态的影射；青苍高高在上而任性如此，讽意不在天而在人。三四句「万事常销因洗雨，众生未醒有惊雷」是全诗双柱：雨能销万事，是涤荡也是消磨；雷未醒众生，是警告也是徒然，销与醒二字一消一激，对仗中藏着作者对时代的全部观感。

夜卧坐起而得此四句，可见心绪之不能寐；全诗不着一句直陈，而哀愤俱在雷雨之中，旧体今咏，取譬稳而寄托深，读之有层云压顶之感，正是当代旧体诗中难得的沉郁顿挫；四句之内由天及人、由销而醒，脉络亦复细密。