腊月十二日邀顾给舍张太史吴山人张孝廉小集张灯戏曰此隔岁元宵也山人赋诗余因奉答译文及注释
译文
今年冬天因置闰而得春在先,已觉得阳和之气提前进入了旧年。燃起银烛,以度过长夜;点亮华灯,照着初设的筵席。明月趁着珠灯的光彩,正好争艳;积雪映着灯光的玉辉,似在斗妍。若不是高才之人逢着季重这样的主人,南皮的胜游雅事又能与谁相传。
注释
给舍:给事中、中书舍人之属,顾给舍指顾姓言官。
太史:指张姓翰林。
山人、孝廉:对布衣才士与举人的称谓。
隔岁元宵:腊月中预演的元宵。
闰得春先:有闰月则岁末春早。
阳和:春日暖气。
永夜:长夜。
初筵:初设之筵。
珠彩:珠灯之彩。
瑶晖:灯光之辉如玉。
季重:三国吴质字季重,与曹丕游宴,为南皮之游。
南皮:魏文帝为公子时与吴质等夜宴之地,后世用为文宴之典。
腊月十二日邀顾给舍张太史吴山人张孝廉小集张灯戏曰此隔岁元宵也山人赋诗余因奉答创作背景
皇甫汸为明嘉靖间长洲人,字子循,与兄冲、弟涍并有诗名,称皇甫四杰,官至云南按察佥事。此诗作于腊月十二日,因当年置闰,距元宵尚远,而招顾给舍、张太史、吴山人、张孝廉小集张灯,戏称为隔岁元宵,可谓雅谑。嘉靖间吴中士人结社宴集之风极盛,此诗即席奉答山人之作,文酒风流,具见一时之盛。诗题长至三十馀字,纪时、纪人、纪事并具,是明人文集习见的宴集诗题。
腊月十二日邀顾给舍张太史吴山人张孝廉小集张灯戏曰此隔岁元宵也山人赋诗余因奉答鉴赏
此诗题材本小——腊月张灯、戏称元宵,而写得有情有致。首联先从岁时落笔:「今冬因闰得春先,已觉阳和入旧年」,把这场提前的元宵解释成天道之巧——置闰则节序前移,春气早动,戏语由此有了根据,已觉二字透出主人的兴会。颔联「银烛秉将消永夜,华灯试取照初筵」,烛以消夜,灯以照筵,消字试字下得从容——冬夜张灯本意只在行乐,而写得雍雅不迫,绝无狎闹之气。
颈联是灯下光色的妙笔:「月乘珠彩宜争艳,雪映瑶晖似斗妍」——月与灯争,雪与光斗,地上灯彩与天上月色、窗外积雪打成一片。一个争字一个斗字,把隔岁元宵的奇趣写足:腊月而作元宵之观,天上人间皆来赴会,正是小集而似元宵的注脚。尾联用典收束:曹丕与吴质南皮之游,是文宴的千古佳话,「不是高才逢季重,南皮胜事与谁传」——宾主皆一时之选,此夕之集亦足传后。借古人许今人,戏称之中自寓推重,以南皮胜事许此集,则主人之雅、宾从之盛不言可知。
全诗切时切事切人,中间二联工丽流走,结有远韵,是明代吴中应酬律诗的佳构。
皇甫汸简介
唐代·皇甫汸的简介
(1497—1582)明苏州长洲人,字子循,号百泉。皇甫录第三子。嘉靖八年进士,授工部主事,官至云南佥事,以计典论黜。好声色狎游。工诗,尤精书法。有《百泉子绪论》、《解颐新语》、《皇甫司勋集》。
皇甫汸共有诗(980篇)