谒文宣王庙

译文

　　晚间乘兴去谒见先师孔庙，松柏凄凄而无人知晓。九仞萧墙堆满瓦砾，三间茅殿奔走着狐狸。庙中塑像雨淋之后状如获麟而泣，露水滴落又如叹凤之悲。倘若使小儒们稍能立身成名，岂肯教圣人之道如此栖迟困顿。

注释

文宣王庙：孔子庙，唐玄宗追谥孔子为文宣王。

先师：孔子。

九仞萧墙：高高的照壁，仞为八尺。

悲麟：孔子见获麟而叹吾道穷矣。

叹凤：凤鸟不至，孔子叹时运不济。

傥使：假使。

栖迟：困顿失所。

　　罗隐为晚唐诗人，十举进士不第，惯作愤激之语，世传其讽刺之笔。此诗谒孔庙而见庙貌荒残，遂将一身落拓与圣道衰微并为一慨：若儒者能立，道岂栖迟。当是应举落第后过谒文宣王庙时所作，作年难考。

谒庙诗本应肃穆，罗隐却写成一篇愤书，这正是他的本色。起句「晚来乘兴谒先师」，乘兴而来，本有所望；「松柏凄凄人不知」，圣门松柏徒自凄凄，竟无人来谒，一冷笔已见文庙之荒。中二联「九仞萧墙堆瓦砾，三间茅殿走狐狸。雨淋状似悲麟泣，露滴还同叹凤悲」，以工对写荒败之实：萧墙九仞而瓦砾堆积，茅殿三间而狐狸奔走；雨水淋像、露滴殿瓦，皆寻常景致，诗人却将之看成圣人悲麟叹凤的泪痕——塑像尚知泣道之穷，世人反不知惜，翻转一层，哀痛入骨。

尾联「傥使小儒名稍立，岂教吾道受栖迟」，以反诘收束：小儒稍有立身，圣道何至栖迟？明责小人，暗伤自沉，把自己十上不第的郁愤与斯文坠地的世运打并一起。

就章法言，四联由谒庙而见荒、由荒景而入悲慨，步步紧逼。这正是罗隐愤懑之气的典型面目，也是晚唐衰世最沉痛的声音之一。中二联又不惟写实：瓦砾狐狸之对悲麟叹凤，一伤庙貌，一伤吾道，物象与心象叠印，荒寒之气直透纸背。